ولا تأتوا النساء من أدبارهن سورة

وأحمد (21858)، والنسائي في الكبرى (8933) بلفظ: إن الله لا يستحي من الحق، لا تأتوا النساء في أدبارهن. السؤال: هذه رسالة المرسل محمد ماجد سليمان ، يقول في رسالته: سؤالي حول وطء الزوجة في دبرها، فقد قرأت في كتاب المغني لـابن قدامة الجزء السابع، صفحة رقم اثنين وعشرين فصل: ولا يحل وطء الزوجة في الدبر في قول أكثر أهل العلم . قلت: لا نُسلِّم عدم المطابقة لما في نفس الأمر؛ لأن ما في نفس الأمر عند من لا يرى إباحة إتيان النساء في أدبارهن أن يقدر بعد كلمة (في) إما لفظ (في الفرج) أو (في القبل) أو (في موضع الحرث)، والظاهر من . طلب البحث متطابق مع محتوى داخل الكتاب – صفحة 345(( في أدبارهن وقد رواه النسائي" : حدثنا سعيد بن يعقوب الطالقاني ، عن عثمان بن اليمان ، عن زمعة بن صالح ، عن ابن طاوس ، عن أبيه ، عن ابن الهاد، عن عمر قال : لا تأتوا النساء في أدبارهنّ . وحدّثنا إسحاق بن إبراهيم" " ، حدّثنا يزيد بن أبي ... وأخرج عبد الرزاق وعبد بن حميد والبيهقي في الشعب من طريق صفية بنت شيبة عن أم سلمة قالت «لما قدم المهاجرون المدينة أرادوا أن يأتوا النساء من أدبارهن في فروجهن فأنكرن ذلك، فجئن إلى أم سلمة فذكرن ذلك لها، فسألت النبي صلى الله عليه وسلم عن ذلك فقال: {نساؤكم حرث لكم فأتوا حرثكم . الرجل منا يكون في الفلاة، فتكون منه الرويحة، ويكون في الماء . طلب البحث متطابق مع محتوى داخل الكتابوقال : " إن الله لا يستحى من الحق ، لا تأتوا النساء فى أدبارهن ) (؟؟. وقال: «لا ينظر الله إلى رجل أتى رجلا ... ثلاث » ، والصلاة ليست من أمور (1) الترمذى (٢٩٨٠) فى تفسير القرآن ، باب : ومن سورة البقرة ، وقال: «حسن غريب» ، وأحمد (٢٩٧/١). طلب البحث متطابق مع محتوى داخل الكتاب – صفحة 411إن ما ورد في سورة البقرة/222 ((يسألونك عن المحيض قل هو أذى فاعتزلوا النساء في المحيض ولا تقربوهن حتى يطهرن)). ... "عن عمر بن الخطاب رضي الله عنه قال: قال رسول الله صلى الله عليه وسلم إن الله لا يستحي من الحق لا تأتوا النساء في أدبارهن". رواه النسائي في الكبرى . ♦ الوجيز في تفسير الكتاب العزيز للواحدي: ﴿ نساؤكم حرثٌ لكم ﴾ أَيْ: مزرع ومنب للولد ﴿ فأتوا حرثكم أنى شئتم ﴾ أَيْ: كيف شئتم ومن أين شئتم بعد أن يكون في صِمام واحدٍ فنزلت هذه الآية تكذيباً . طلب البحث متطابق مع محتوى داخل الكتابفإذا اغتسلن عن الحيض لجامعوهن في الفرج وقال عليه أفضل الصلاة وأتم السلام : (إن الله لا يستحى من الحق لا تأتوا . (النساء في أدبارهن) )٢ وأما قوله تعالى : * فأتوا خزنك أنى شئتُم ة " أي كيف شئتم وحيث شئتم ومتى شئتم ، مقبلات ومديرات ... 8206- هذا محرم عند الشافعي وأكثر العلماء، وحكي عن مالك إنه كان يبيح ذلك ثم رجع عنه، وقد راجعت في ذلك مشايخ من مذهب مالك يوثق بهم، فلم يرَوْا هذا مذهباً لمالك، وقال صاحب التقريب: من الناس من يضيف إلى الشافعي قولاً في القديم إنه لم يقطع بتحريم إتيان النساء في أدبارهن وتوقف فيه . انتهى. سبب ورود حديث لا تأتوا النساء في أدبارهن أريدأن أسأل عن سبب قوله تعالى وألا تأتوهن من دبر ما هي المضار على الأنثىفي ذلك فما ذكرته ليس بآية ولعلك تقصدين الحديث المشتمل على النهي عن إتيان . 08:01 ص الأربعاء 13 مايو 2015. [قال الشافعي] رحمه الله تعالى: قال الله عز وجل: {نساؤكم حرث لكم فأتوا حرثكم} الآية. لقد سبق قول الفقهاء في حكم إتيان الزوجة من الخلف، ولا شكّ أنّه في نهار . . فلما ولى دعاه فقال: كيف قلت من دبرها في قبلها فنعم وأما من دبرها في دبرها فلا، إن الله لا يستحي من الحق لا تأتوا النساء في أدبارهن. قال: عن إتيان النساء في أدبارهن، قالت: حدثتني أم سلمة - ا- أن الأنصار كانوا لا يجبون النساء، وكانت اليهود تقول: إنه من جبَى امرأته كان ولده أحول، فلما قدم المهاجرون المدينة نكحوا في نساء . قال ابن الملقن في خلاصته للبدر: رواه الشافعي والبيهقي بإسناد صحيح وصححه الشافعي، ولقد نص الشافعي على تحريمه في ستة . ولا تنسَ أن عدد آيات سورة النساء 176 آية، وهذا العدد = 44 + 44 + 44 + 44 . طلب البحث متطابق مع محتوى داخل الكتاب٢٧٨/٢ الله فضل قريشا بسبع خصال: أني منهم، وأن الله أنزل فيهم سورة كاملة من كتابه لم يذكر فيها أحدا . ... ٢٩٨/١٠ إن الله الله لا يستحي من الحق، لا تأتوا النساء في أدبارهن ............................................. ٤٤٨/٢ فهرس الأحاديث ... طلب البحث متطابق مع محتوى داخل الكتاب... حل وتحليل وتحصين وعنة وأنه لا يسقط به الطلب في الإيلاء وأن البكر لا تصير به كالثيب وغيرها ويجب مع القضاء الكفارة ... حل ) لخبر : إن الله لا يستحي من الحق لا تأتوا النساء في أدبارهن رواه الشافعي وصححه ( و ) في ( تحليل ) للزوج الأول ... سورة النساء هي سورة مدنيّة، عدد آيايتها 176 ، وتقع في الجزء الرابع من القرآن الكريم. طلب البحث متطابق مع محتوى داخل الكتاب... بن عازب ، قال : "آخر سورة نزلت في القرآن التوبة ، وآخر آية نزلت من القرآن التي في آخر سورة النساء : ﴿ يشتفتونك قل ... ثابت ، عن النبي صلى الله عليه وسلم ، قال : "إن الله لا يستحي من الحق لا تأتوا النساء في أدبارهن" ه (1) أخرجه أحمد ... عن عبادة بن الصامت أن الرسول - صلى الله عليه وسلم - قال وحوله عصابة من أصحابه: \" بَايِعُونِي عَلَى أَن لَا تُشرِكُوا بِاللَّهِ شَيئًا، وَلَا تَسرِقُوا، وَلَا تَزنُوا . قال نافع : لقد كذبوا علي! المرأة لها العديد من الحقوق وعليها الكثير من الواجبات، كما أن هناك العديد من الأحكام التي تختص بالمرأة دون غيرها ويجب معرفتها من كل الأطراف حتى لا يقع أحد في فخ المحرمات، وتتمثل أحكام . الحمد لله، وصلَّى الله وسلَّم وبارك على عبده ورسوله وعلى آله وصحبه، نتدبَّر اليوم بعض الآيات من إحدى السور الطوال، وهي السورة الثالثة سورة النساء، وأوَّل . باب إتيان النساء في أدبارهن. في أي الخربتين , أو في أي الخرزتين , أو في أي الخصفتين ؟ أمن دبرها في قبلها فنعم , أم من دبرها في دبرها فلا , إن الله لا يستحي من الحق , لا تأتوا النساء في أدبارهن } . فبراير 04, 2018. سورة النساء 004 - الدرس (6): تفسير الآيات (011 - 014) لفضيلة الدكتور محمد راتب النابلسي.الحمد لله رب العالمين ، والصلاة والسلام على سيدنا محمد الصادق الوعد الأمين ، وعلى آله وأصحابه أجمعين ، اللهم أخرجنا من ظلمات الجهل والوهم . إِنَّ اللَّهَ لا يَسْتَحِي مِنْ الْحَقِّ لا تَأْتُوا النِّسَاءَ فِي أَدْبَارِهِنَّ رواه الإمام أحمد5/213 حديث حسن . طلب البحث متطابق مع محتوى داخل الكتاب – صفحة 507إن الله لا يستحيي من الحق: لا تأتوا النساء في أعجازهن)". الذي أوردته (1) سورة الأعراف الآيتان 80 و81. ... وبألفاظ مختلفة، منها ما ورد فى صيغة سؤال موجه إلى النبى يَةُ عن خزيمة بن ثابت أن سائلا سأل النبى يَةُ عن إتيان النساء في أدبارهن. طلب البحث متطابق مع محتوى داخل الكتابوأخرجه أيضاً عنها ابن أبي شيبة وأحمد والدارمي وعبد بن حميد والترمذي وحسنه: «أنها سألت رسول الله يَةِ بعض نساء الأنصار عن ... أمن دبرها في قبلها فنعم، أم من دبرها في دبرها فلا، إن الله لا يستحيي من الحق لا تأتوا النساء في أدبارهن». طلب البحث متطابق مع محتوى داخل الكتابوبه إلى أحمد بن شعيب أنا محمد بن منصورنا سفيان هو الثوري حدثني يزيد بن عبدالله بن أسامة بن الهاد عن عمارة بن خزيمة بن ثابت عن أبيه عن النبي يَة قال (( إن الله لا . " (( يستحي من الحق 6 لا تأتوا النساء في أدبارهن قال أبو محمد : وهذان ... لَا تَأْتُوا النِّسَاءَ فِي أَدْبَارِهِنَّ " رواه ابن ماجه وصححه . قال شيخ الإسلام ابن تيمية رحمه الله كما في الفتاوى الكبرى (3/ 174): "وطء المرأة في دبرها حرام بالكتاب والسنة وقول جماهير السلف والخلف، بل هو اللوطية الصغرى، وقد ثبت عن النبي - صلى الله عليه وسلم - أنه قال: "إن الله لا يستحيي من الحق، لا تأتوا النساء في أدبارهن"، وقد قال تعالى . طلب البحث متطابق مع محتوى داخل الكتاب... النساء في أعجازهن» وقال مرة: «في أدبارهن». وفي الترمذي : عن طلق بن علي قال: قال رسول الله يَةِ: «لا تأتوا النساء في أعجازهن. ... وروينا في حديث الحسن بن علي الجوهري، عن أبي ذر مرفوعًا: «من أتى الرجال أو النساء في أدبارهن فقد كفر». من مصنف ابن أبي شيبة وعن ابن عباس قال : قال رسول الله (( لا ينظر الله إلى رجل أتى امرأته في الدبر ). أما من دبرها في دبرها فلا، إنَّ الله لا يستحيي من الحق لا تأتوا النساء في أدبارهن" (رواه الشافعي 1/275 والبيهقي 7/196 وصححه ابن الملقن في خلاصة البدر المنير 2/200) والله تعالى أعلم وصلى الله وسلم على . الواقعية في الحياة الزوجية ; د. سورة البقرة . الكثير من الناس يستحي من هذا السؤال وخاصة النساء.. ما الحكم في اتيان الزوج زوجته في دبرها ؟ وقال صلى الله عليه وسلم : استحيوا من الله ، فإن الله لا يستحي من الحق ، لا تأتوا النساء في أدبارهن . الحمد لله والصلاة والسلام على رسول الله وعلى آله وصحبه، أما بعـد: فما ذكرتِه ليس بآية، ولعلك تقصدين الحديث المشتمل على النهي عن إتيان النساء في أدبارهن ففي سنن ابن ماجه وغيره من حديث خزيمة بن ثابت قال: قال رسول الله صلى الله عليه وسلم: إن الله لا يستحيي من الحق ثلاث مرات، لا تأتوا النساء في أدبارهن. ↑ سورة الأحزاب، آية:5 . Say, "It is a state of impurity; *238 so keep apart from women during their monthly course and do not go near them until they are clean. يمكنك البحث عن الفتوى من خلال البريد الإلكتروني, جميع الحقوق محفوظة © 2021 - 1998 لشبكة إسلام ويب. قَالَ: فَقَالَ رَسُولُ اللهِ صلى الله عليه وسلم: إِذَا فَسَا أَحَدُكُمْ، فَلْيَتَوَضَّأْ، وَلاَ تَأْتُوا النِّسَاءَ فِي أَدْبَارِهِنَّ، فَإِنَّ اللهَ لاَ يَسْتَحْيِي مِنَ الْحَقِّ. قال نافع : لقد كذبوا علي! سورة النساء مكتوبة كاملة بالتشكيل,سورة النساء مكتوبة,سورة النساء مكتوبة بالتشكيل,سورة النساء مكتوبة كاملة,quran in arabic,surat arabic,surah in arabic طلب البحث متطابق مع محتوى داخل الكتاب... رسول الله فيلد إ إن الله عز وجل لا يسضصثي من الحن إذا طعل أحدكم ق فليتوضأ، ولا تأتوا النساء فى أعجازهرأو أدبارهن« ... عن إتيان المرأة من خلفها فأنزلت هذه الآية إ ) نساؤكم حررح لكم فأتوا حرثكم أرى ششتم ثم آآية ) ٧ لإ لإ ( سورة البقرة ... طلب البحث متطابق مع محتوى داخل الكتابوعن أبي هريرة عن النبي يَةِ قال: «استحيوا من الله حق الحياء لا تأتوا النساء في أدبارهن» [أخرجه النسائي وهو قابل للتحسين وروي عن عمر مرفوعاً والموقوف أصح]. وعن أبي جويرية، قال: سأل رجل علياً عن إتيان المرأة في دبرها، فقال: سفلت، سَفل ... 4233 - حدثنا محمد بن عبد الملك بن أبي الشوارب قال، حدثنا عبد الواحد قال، حدثنا خصيف قال، حدثني مجاهد قال، كانوا يجتنبون النساء في المحيض ويأتونهن في أدبارهن، فسألوا النبي صلى الله عليه وسلم عن ذلك، فأنـزل الله: " ويسألونك عن المحيض "إلى: فَإِذَا تَطَهَّرْنَ فَأْتُوهُنَّ مِنْ . طلب البحث متطابق مع محتوى داخل الكتاب1- التي وأخرج النسائي عن أبى هريرة، عن النبى يَةِ قال : « استخبُوا من الله حق الحياء، لا تأتوا النساء فى أدبارهن ". عو عم بر عه .E عي ار تي وأخرج أحمد ، وأبو داود ، والنسائي ، عن أبى هريرة قال : قال رسول الله (عاما. قَالَ: فَقَالَ رَسُولُ اللَّهِ صَلَّى اللهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ: «إِذَا فَسَا أَحَدُكُمْ، فَلْيَتَوَضَّأْ+ وَلَا تَأْتُوا النِّسَاءَ فِي أَدْبَارِهِنَّ، فَإِنَّ اللَّهَ لَا يَسْتَحْيِي . بيعة النساء - لم نحصل عليه. علما بأن المسلم ينبغي أن يكتفي بثبوت النهي من الشارع الحكيم فإنه لا ينهى إلا عما فيه مفسدة. سورة النساء - سورة 4 - عدد آياتها 176 بسم الله الرحمن الرحيم. وعن عمر بن شعيب عن أبيه عن جده" أن رسول الله صلى الله عليه وسلم قال في الذي يأتي زوجته في دبرها هي اللوطية الصغرى" رواه أحمد. طلب البحث متطابق مع محتوى داخل الكتاب... إلي نسیمها) رجع في الحديث الصحيح على قائله أفضل الصلاة والسلام "إن الله لا يستحيي من الحاق، لا تأتوا النساء في أدبارهن". ومن مذهبي وهو مذهب الشافعي - رحمه الله - إن آتي المرأة في دبرها يعزر وكذا أمته على المذهب، وبعضهم انفرد بجوازه ... قال: نزلت في إتيان النساء في أدبارهن. رد: ما الدليل على تحريم إتيان النساء في أدبارهن؟. طلب البحث متطابق مع محتوى داخل الكتابأمن دبرها في قبلها فنعم، أم من دبرها في دبرها فلا، إن الله لا يستحيي من الحق، لا تأتوا النساء في أدبارهن ". وأما ما حكي عن ابن عمر رضي الله عنهما في جواز إتيان الزوجة في دبرها ، فقد صح عنه تحريم ذلك، وقال فيه: وهل يفعل ذلك أحد من ... طلب البحث متطابق مع محتوى داخل الكتابفإما أن يطأها أو يزوجها ووطء المرأة في دبرها حرام بالكتاب والسنة ، وهو قول جماهير السلف والخلف ، بل هو اللوطية الصغرى ، وقد ثبت ولا تأتوا النساء في أدبارهن » وقوله تعالى و فائتوا حرثكم أنى شئتم ( 1 ) فالحرث موضع الولد ( ۱ ) ... طلب البحث متطابق مع محتوى داخل الكتابأمن دبرها في قبلها فنعم، أم من دبرها في دبرها فلا، إن الله لا يستحيي من الحق لا تأتوا النساء في أدبارهنّ». وأخرج ابن عدي والدارقطني عن جابر بن عبد الله نحوه. ... وأخرج البخاري وغيره عن ٢٨٦ سورة البقرة / الآيتان : ٢٢٢ و ٢٢٣. أرشيف الإسلام - ~ شرح وتخريج حديث (الله لا يستحيي من الحق ، لا تأتوا النساء في أعجازهن . ) ونهي رسول الله عن هذا العمل فقال: إن الله لا يستحي من الحق ثلاث مرات لا تأتوا النساء في أدبارهن.رواه ابن ماجة والنسائي بأسانيد أحدها جيد كما قال الحافظ المنذري في الترغيب والترهيب(٣/٢٧٣) وصححه . طلب البحث متطابق مع محتوى داخل الكتاب – صفحة 178عكرمة عن النبي صلى الله عليه وسلم قال : ( اقتلوا الفاعل والمفعول به والذي يأتي البهيمة ) أما إتيان المرأة في دبرها ... قال : قال رسول الله له ( استحيوا فإن الله لا يستحي من الحق ثلاث مرات ، لا تأتوا النساء في أدبارهن ) وفي رواية : ( إن ... قال تعالى: {وَيَسْأَلُونَكَ عَنِ الْمَحِيضِ قُلْ هُوَ أَذًى فَاعْتَزِلُوا النِّسَاءَ فِي الْمَحِيضِ وَلَا تَقْرَبُوهُنَّ . طلب البحث متطابق مع محتوى داخل الكتاب – صفحة 130قال صل الله عليه وسلم : «إن الله لا يستحي من الحق ثلاث مرات، لا تأتوا النساء في أدبارهن»." وقوله صل الله عليه وسلم : «ملعون من أتى امرأته في دبرها»." قال القرطبي: «وقد حرم الله تعالى الفرج حال الحيض لأجل النجاسة العارضة فأولى أن يحرم ... فإن المسلم يجب عليه الخضوع والاستسلام للشرع سواء ثبت في القرآن أو في السنة النبوية، وإتيان النساء في أدبارهن محرم شرعاً بدلالة الآية القرآنية: نِسَآؤُكُمْ حَرْثٌ لَّكُمْ فَأْتُواْ حَرْثَكُمْ أَنَّى شِئْتُمْ {البقرة:223}، ووجه الدلالة من الآية هو أن موضع الحرث الذي يتصور. الشوكاني -تفسير فتح القدير - تفسير سورة البقرة : 222 . " لا تأتوا النساء في أعجازهن أو قال في أدبارهن" رواه أحمد. أقوال العلماء في تفسير قوله تعالى : نساؤكم حرث لكم فأتوا حرثكم أنى شئتم ، فرقة الهدي - الكاتب: Mal-lMOUD ASl-lRAF الله صلى الله عليه وسلم في مصنف النسائي وفي غيره أنه قال إتيان النساء في أدبارهن. طلب البحث متطابق مع محتوى داخل الكتاب... من الله حق الحياء ولا تأتوا النساء في ٢٥ / 1 1 1 أدبارهن أبو هريرة ١٣٩ ٥ استحيوا من الله فإن الله لا يستحي من الحق : لا تأتوا النساء من أدبارهن عمر بن الخطاب ٨٨ ع ه ١ ٨/ ه ٤ استخلف مروان أبا هريرة فكان يقرأ فى الجمعة بسورة الجمعة . 1- ( من أتى حائضا ، أو امرأة في دبرها ، أو كاهنا ؛ فصدقه بما يقول ؛ فقد كفر بما أنزل على محمد ) (صحيح - الألباني -آداب . وصححه الشيخ الألباني. طلب البحث متطابق مع محتوى داخل الكتاب... الله يَة «إن الله لا يستحى من الحق، لا تأتوا النساء فى أدبارهن " وقد رواه النسائي، حدثنا سعيد بن يعقوب الطالقاني ... زمعة بن صالح، عن ابن طاوس عن أبيه، عن ابن الهاد، عن عمر، قال: لا تأتوا النساء في أدبارهن وحدثنا إسحاق بن إبراهيم، ... انتهى. وبالنسبة للمخاطر المترتبة علي هذا الأمر المحرم بالنسبة للزوجين معا فقد تقدم بيانها في الفتاوى التالية أرقامها: 34015، 10455، 26316. طلب البحث متطابق مع محتوى داخل الكتابقال : من آتی امراة فی دبرها مللث کفره هکذا رواه النسائی ، من طریق الثوری ، عن لیث ، عن مجاهد، عن آبی هنر ایرة موقوفا. ... اللیثی قالی : قالی عمر راضی الله عنه : استحیوا من الله، فان الله لا یستحیي من الحق، لا تأتوا النساء فی آدبارهن ". تفسير قوله تعالى : { وَيَسْأَلُونَكَ عَنِ الْمَحِيضِ ۖ قُلْ هُوَ أَذًى فَاعْتَزِلُوا النِّسَاءَ فِي الْمَحِيضِ } الجزء : ( 1 ) - الصفحة : ( 228 / 229 ) [النص طويل لذا استقطع منه . قلت : نأتيهن في أدبارهن قال : أف أو يفعل ذلك مسلم ؟ [ رواه النسائي في العشرة وصحح سنده الألباني رحمه الله وقال : حديث صحيح وهو نص صريح من ابن عمر في إنكاره أشد الإنكار إتيان النساء في الدبر ] . إنك تقول عن ابن عمر : أنه أفتى بأن يؤتى النساء في أدبارهن . طلب البحث متطابق مع محتوى داخل الكتابمم ٢١٩٢ -" وعن خزيمة بن ثابت: أنّ النبيّ يَةِ قال: «إن الله لا يستخيي منّ الحقّ، لا تأتوا النساء في أدبارهنّ،. ... (الموضع نفسه ٢/ * ١٠٦، رقم )١٤٣٧/١٢٣ )٢( سنن الترمذي ٢٠٠/٥، كتاب تفسير القرآن (٤٤)، باب ومن سورة البقرة (٢)، رقم (٢٩٨٠). في أي الخربتين , أو في أي الخرزتين , أو في أي الخصفتين ؟ أمن دبرها في قبلها فنعم , أم من دبرها في دبرها فلا , إن الله لا يستحي من الحق , لا تأتوا النساء في أدبارهن —- طلب البحث متطابق مع محتوى داخل الكتاب... يَةِ / أن تأتوا النساء في أدبارهن فإنّ الله لا يستحي من الحقّ. ٢٦٠٠ / * * - وروينا في تحريمه عن علي ، وعبد الله بن مسعود، وعبد الله بن عباس، وأبي الدرداء. واحتج الشافعي في ذلك بالكتاب. قال الله عز وجل: «نساؤكم خزتُ لكم» [ ٢٣٣ : سورة ... إنا كنا معشر قريش نجبي النساء، فلما دخلنا المدينة ونكحنا نساء الأنصار أردنا منهن ما كنا نريد من نسائنا، فإذا هن قد كرهن ذلك وأعظمنه، وكان نساء الأنصار إنما يؤتين على جنوبهن، فأنزل الله سبحانه: { نِسَاؤُكُمْ حَرْثٌ لَكُمْ فَأْتُوا حَرْثَكُمْ أَنَّى شِئْتُمْ }. لا تأتوا النساء في أدبارهن» [10]. تحتوي خزانة الكتب على أمهات كتب العلوم الشرعية بفروعها المختلفة، والتي تعد رافدا مهما للباحثين المختصين وغير المختصين من زوار الموقع، مما يؤدي إلى نشر الوعي الديني لدى المسلمين وتعميق انتمائهم للإسلام وفهم قضاياه.- طلب البحث متطابق مع محتوى داخل الكتابالإغ تمثلا : سورة البقرة، الآية / ٢٢٣ e ٢ ؟ وأحمد والنسائي وابن ماجة '' وابن حبان وأبو نعيم بالسند إلى خزيمة بن ثابت: أن رجلا سأل النبي يَة عن إتيان النساء في أدبارهن فقال: حلال. ... لا تأتوا النساء في أدبارهن. قال الحافظ. طلب البحث متطابق مع محتوى داخل الكتابالجواب: وطء المرأة في دبرها حرام بالكتاب والسنة وقبول جماهير السلف والخلف، بل هو اللوطية الصغرى، وقد ثبت عن النبي يَةِ أنه قال: «إن الله لا يستحيي من الحق، لا تأتوا النساء في أدبارهن»"، وقد قال تعالى : ونساؤكم خزتُ لَكُمْ فَأْتُواْ ... حديث آخر : قال محمد بن أبان البلخي : حدثنا وكيع ، حدثنا زمعة بن صالح ، عن ابن طاوس ، عن أبيه وعن عمرو بن دينار ، عن عبد الله بن يزيد بن الهاد قالا قال عمر بن الخطاب : قال رسول الله صلى الله عليه وسلم : " إن الله لا يستحيي من الحق ، لا تأتوا النساء في أدبارهن ". ﴿ وَلَا تُؤْتُوا۟ ٱلسُّفَهَآءَ أَمْوَٰلَكُمُ ٱلَّتِى جَعَلَ ٱللَّهُ لَكُمْ قِيَٰمًا ﴾ [ سورة النساء آية:﴿٤﴾ ] في الآية إشارة إلى مدح الأموال، وكان السلف يقولون: المال سلاح . وسبب ورود هذا الحديث ذكره السيوطي في الدر المنثور قائلا: وأخرج الشافعي في الأم وابن أبي شيبة وأحمد والنسائي وابن ماجه وابن المنذر والبيهقي في سننه من طرف عن خزيمة بن ثابت: أن سائلا سأل رسول الله صلى الله عليه و سلم عن إتيان النساء في أدبارهن فقال: حلال. الهوس الجنسي في الفقه الإسلامي. وطء المرأة في الدبر. *239 When they have cleansed themselves, then you may go to them in the manner Allah has enjoined you." *240 Most surely Allah loves those people who refrain from evil and keep themselves pure and clean. أرشيف الإسلام - ~ 2271 أخبرنا أبو يعلى ، حدثنا أبو خيثمة ، حدثنا جرير بن عبد الحميد ، عن عاصم الأحول ، عن عيسى بن حطان ، عن مسلم بن سلام ، عن علي بن طلق الحنفي ، قال : قال رسول الله صلى الله عليه وسلم : إذا فسا أحدكم في الصلاة فلينصرف ، ثم ليتوضأ ، وليعد صلاته ، ولا تأتوا النساء في . من حقوق المرأة الواردة في سورة النساء وجوب العدل عند تعدّد الزوجات، والدليل قول الله تعالى: {وَإِنْ خِفْتُمْ أَلَّا تُقْسِطُوا فِي الْيَتَامَىٰ فَانكِحُوا مَا طَابَ لَكُم مِّنَ النِّسَاءِ .