طلب البحث متطابق مع محتوى داخل الكتابوكحديث قراءة آية الكرسي عقب الصلاة حكم عليه بالوضع وقد رواه النسائي بإسناده على شرط الصحيح . قال الحافظ المزي : أساء ابن الجوزي بذكره في الموضوعات، وله مثل هذا كثير، وبين قولنا: لم يصح ، وقولنا: موضوع، بون كثير؛ فإن الوضع إثبات الكذب ... أجب عÙÙ Ø§ÙØ³Ø¤Ø§Ù اذا ØªØ¹Ø±Ù Ø§ÙØ§Ø¬Ø§Ø¨Ø© Ø§ÙØµØÙØØ©. طلب البحث متطابق مع محتوى داخل الكتاب – صفحة 58عن أبي هريرة رضي الله عنه قال: قال رسول الله صلى الله عليه وسلم: "من قرأ آية الكرسي عقب كل صلاة، لم يمنعه من دخول ... حديث أبي أمامة في قراءة آية الكرسي بعد الصلاة لقول يعقوب بن سفيان في رواية محمد بن حميد: ليس بالقوي، ومحمد هذا: روى له ... Ø§ÙØ¬Ùاب. ÙÙ ÙØ¬Ùز ÙØ±Ø§Ø¡Ø© Ø¢ÙØ© اÙÙØ±Ø³Ù بعد اÙÙØ§ØªØØ©Ø Ø£Ù Ø¨Ø¯Ù Ø§ÙØ³Ùرة ÙÙ Ø§ÙØµÙاة اÙÙØ§Ø¬Ø¨Ø©Ø ÙÙÙ ÙØ¬Ùز ÙÙ Ø§ÙØµÙاة اÙÙ
Ø³ØªØØ¨Ø©Ø ÙÙ ÙØ¬Ùز ØªÙØ³Ùر Ø¢ÙØ© اÙÙÙØ ÙÙÙ ÙÙÙ
صÙÙÙ Ù
ÙÙØµÙÙÙ Ø¹Ù Ø³ÙØ§ÙÙÙ
Ø ÙÙØ¯ ØªÙØµÙÙØ§ Ø¥ÙÙ Ù
Ø¹Ø±ÙØ© Ø³ÙØ±Ø© اÙÙ
اعÙÙ ÙØ§ÙÙ
عÙÙÙ
ات Ø§ÙØªÙ ØªØ¯ÙØ± ØÙÙÙØ§ ÙÙØ¹Ø±Ù ÙÙØ§Ø¹Ø¯ ØªÙØ³Ùر Ø¢ÙØ© اÙÙ٠تعاÙÙ Ø ÙÙÙ ÙÙÙ
صÙÙ٠خارج Ø³ÙØ§ÙÙØ§. ÙÙ ÙØ¬Ùز ÙØ±Ø§Ø¡Ø© Ø¢ÙØ© اÙÙØ±Ø³Ù بÙÙØ© ختÙ
Ø§ÙØµÙاة ÙØ§ÙØ£Ø°ÙØ§Ø± Ø #صدÙ_Ø§ÙØ¨Ùد #Ø§ÙØ¨Ùد #Ø§ÙØ§_رسÙÙ_ÙÙÙ #صÙÙ_عÙÙ_اÙÙØ¨Ù_ÙØªÙÙØªÙ. ÙÙ ÙØ¬Ùز ÙÙØ§ ÙØ±Ø§Ø¡Ø© Ø¢ÙØ© اÙÙØ±Ø³Ù Ù
ع Ø³ÙØ±Ø© اÙÙØ§ØªØØ© ÙÙ Ø¥ØØ¯Ù Ø§ÙØ±Ùع Ø£ÙØ«ÙØ§Ø¦ÙØ© ÙØµÙاة اÙÙÙÙØ Ø£Ù Ø¹ÙØ¯ ØµÙØ§Ø© Ø£ÙØ§ÙØ§ØªØ ÙÙ ÙØ±Ø§Ø¡Ø© Ø¢ÙØ© اÙÙØ±Ø³Ù ÙØ¨Ù Ø§ÙØ³ÙاÙ
أ٠بعد Ø§ÙØ³ÙاÙ
. Ø§ÙØ³Ø¤Ø§Ù : ÙÙ ÙØ¬Ùز Ø§ÙØµÙاة عÙ٠اÙÙØ±Ø³Ù ÙÙ
Ù ÙØ§ ÙÙØ¯Ø±Ø Ø§ÙØ¬Ùاب : Ù¡ . طلب البحث متطابق مع محتوى داخل الكتاب... أشبه ذلك، كل هذا لا يجوز، وهذا من عمل الجاهلية، ولكن يتعاطى ما شرع الله، كالتعوذ بكلمات الله التامات من شر ما خلق ثلاثا الأرض ولا في السماء وهو السميع العليم، ثلاث مرات في الصباح والمساء ، ومثل قراءة آية الكرسي خلف كل صلاة بعد الذكر ... يمكنك البحث عن الفتوى من خلال البريد الإلكتروني, جميع الحقوق محفوظة © 2021 - 1998 لشبكة إسلام ويب, تحصيل الخشوع في الصلاة بالتحدث مع النفس بأن الله ناظر إليها, الذكر الذي يقال في سجود التلاوة وسجود الشكر وسجود السهو, الأذكار المشروعة في سجود التلاوة والسهو والشكر, وفاة الرسول صلى الله عليه وسلم والوداع الأخير. قَالَ: دَعْنِي فَإِنِّي مُحْتَاجٌ وَعَلَيَّ عِيَالٌ، لاَ أَعُودُ. -وَكَانُوا أَحْرَصَ شَيْءٍ عَلَى الخَيْرِ- فَقَالَ النَّبِيُّ صلى الله عليه وسلم: "أَمَا إِنَّهُ قَدْ صَدَقَكَ وَهُوَ كَذُوبٌ، تَعْلَمُ مَنْ تُخَاطِبُ مُنْذُ ثَلاَثِ لَيَالٍ يَا أَبَا هُرَيْرَةَ؟". أثناء الصلاة كنت أقرأ الفاتحة ثم آية الكرسي في الركعة الأولى، وقد قيل لي بعد الصلاة إنه لا تكفي آية الكرسي وحدها ويجب قراءة سورة صغيرة أخرى معها، فهل هذا صحيح؟ جزاكم الله خيراً. طلب البحث متطابق مع محتوى داخل الكتابفي الصلاة واتقاء الأرض بوضع ركبتيه قبل يديه : : فيما يروى عن النبي يَةِ أنه قال: «أمرت أن اسجد ... ه٢ هل يجوز أن يصلى على غير النبي يَةِ . ... ٢ : في قراءة آية الكرسي دبر كل صلاة في جماعة . . . . . . . . . . . . . ١٣ ٢ : فيمن يقول: أنا ... طلب البحث متطابق مع محتوى داخل الكتابوذكر الشيخ الثعالبي المذكور أيضا رواية صاحب الحالية بسنده إلى المغيرة بن شعبة بلفظ: "من قرأ آية الكرسي دبر صلاته ما ... عن الزركشي حديث قراءة آية الكرسي عقب الصلاة: حكم عليه ابن الجوزي بالوضع، وقد رواه النسائي بإسناد على شرط الصحيح قال ... قُلْتُ: مَا هُوَ؟ قَالَ: إِذَا أَوَيْتَ إِلَى فِرَاشِكَ، فَاقْرَأْ آيَةَ الكُرْسِيِّ: {اللَّهُ لاَ إِلَهَ إِلاَّ هُوَ الحَيُّ القَيُّومُ} [البقرة: 255]، حَتَّى تَخْتِمَ الآيَةَ، فَإِنَّكَ لَنْ يَزَالَ عَلَيْكَ مِنَ اللَّهِ حَافِظٌ، وَلاَ يَقْرَبَنَّكَ شَيْطَانٌ حَتَّى تُصْبِحَ. رÙ٠اÙÙØÙ ÙÙÙ Ø³ÙØ¯Ùا جبرÙÙ ØØªÙ ÙØªÙ
Ø§ÙØ¹Ù
Ù Ø¨Ø§ÙØ£ØÙاÙ
Ø§ÙØªÙ جاءت بÙ. طلب البحث متطابق مع محتوى داخل الكتابوكحديث قراءة آية الكرسي عقب الصلاة حكم عليه بالوضع، وقد رواه النسائى بإسناده على شرط الصحيح . قال الحافظ المزي: أساء ابن الجوزي بذكره فى الموضوعات ، وله مثل هذا كثير، وبين قولنا: لم يصح، وقولنا: موضوع، بون كبير، فإن الوضع إثبات الكذب ... طلب البحث متطابق مع محتوى داخل الكتاب... حكم قراءة آية الكرسي عقب الصلاة سيغ « هه١ ورقة في دار الكتب ) ٦م٦١ه١ ب ( وأخرى في »تفسير إ »قلاللهممالكالملكمغه فبها ) ٦٠٦ا٢ب ( وا خزائن الجواهر لعلهم ع « و » رسالة في تفسير البسملة سهل «)اآ ص )١عسلث الدرر ٤ إ ٠اأ والكترخانة ٩ ز ع٦ا ... قَالَ: دَعْنِي أُعَلِّمْكَ كَلِمَاتٍ يَنْفَعُكَ اللَّهُ بِهَا. طلب البحث متطابق مع محتوى داخل الكتابويترك الفخر والجوياً ويدخل مع الإمام في صلاة الضيح إذا أقيمت عليه صلاة الضيح وفؤ ومنذوبانة ثلاثة : إيقاع الفجر في المسجد ... ويندّب التمادي في الذكر إثر الضنح لطلوع الشنسي، وقراءة آية الكرسي والإخلاص، والتشبيخ والتخمين والتكبير ثلاثاً ... Ø§ÙØ¬Ùاب : Ø§ÙØÙ
د ÙÙÙ ÙØ§ÙØµÙØ§Ø© ÙØ§ÙØ³ÙØ§Ù
عÙ٠رسÙ٠اÙÙÙ ÙØ¹Ù٠آÙÙ ÙØµØØ¨ÙØ Ø£Ù
ا Ø¨Ø¹ÙØ¯: ÙÙØ±Ø§Ø¡ØªÙ ÙØ¢ÙØ© اÙÙØ±Ø³Ù بعد اÙÙØ§ØªØØ© Ù
Ø¬Ø²Ø¦Ø©Ø ÙÙØ§ تجب عÙÙÙ ÙØ±Ø§Ø¡Ø© Ø³ÙØ±Ø© Ø¨Ø¹Ø¯ÙØ§Ø ÙØ¥Ù ÙØ§Ù Ø§ÙØ£ÙØ¶Ù ÙØ±Ø§Ø¡Ø© Ø³ÙØ±Ø© ÙØ§Ù
ÙØ© بعد اÙÙØ§ØªØØ©Ø ÙØ±Ø§Ø¬Ø¹Ù Ù٠ذÙ٠اÙÙØªÙ٠رÙÙ
: 31950 Ø ÙÙÙÙØ§Ø¦Ø¯Ø© راجع٠اÙÙØªÙ٠رÙÙ
: 10052. طلب البحث متطابق مع محتوى داخل الكتابوكحديث: «قراءة آية الكرسي عقب الصلاة " حكم عليها بالوضع، وقد (1) في د: «كتبه». (٢) الحديث هو: «من قرأ آية الكرسي في دبر كل صلاة لم يمنعه من دخول الجنة إلا الموت»، وروي بغير هذا اللفظ . أخرجه ابن الجوزي في الموضوعات ٢٤٣/١ - ٢٤٤، من حديث ... طلب البحث متطابق مع محتوى داخل الكتاب93 ه – قال: قد روي في قراءة آية الكرسي عقيب الصلاة حديث . لكنه ضعيف، ولهذا لم يروه أحد من أهل الكتب المعتمد عليها فلا يمكن أن ت . يثبت به حكم شرعي . (مجموع الفتاوى ٥٠٨/٢٢) . وقال في إجابة حول الدعاء بعد الصلاة: ورفع الأيدي فيه: وأما ... يصح ذلك في النوافل، وأما في الفرائض كصلاة الآيات فلا يصح لوجوب قراءة سورة كاملة لكلِّ ركعة، نعم يصح تفريق السورة الكاملة على الركوعات الخمسة من كل ركعة في صلاة الآيات، بمعنى لزوم أنْ يختار سورةً كاملة ثم يقرأ في كلِّ ركوع جزءً منها حتى يتمها قبل الركوع الخامس فيكون قد قرأ سورةً كاملة في كل ركعة. طلب البحث متطابق مع محتوى داخل الكتاب – صفحة 41أما قراءتها أدبار الصلوات ، فلا أعلم له دليلا من سنة رسول الله صلى الله عليه وسلم ، وإنما الذي ورد هو قراءة آية الكرسي ، و « قل هو الله أحده ، و من هم أهل بيت النبي صلى الله عليه وسلم المقصودون بقوله جل و قل أعوذ برب الفلق ، وقل أعوذ ... قَالَ: "مَا هِيَ؟"، قُلْتُ: قَالَ لِي: إِذَا أَوَيْتَ إِلَى فِرَاشِكَ فَاقْرَأْ آيَةَ الكُرْسِيِّ مِنْ أَوَّلِهَا حَتَّى تَخْتِمَ الآيَةَ: {اللَّهُ لاَ إِلَهَ إِلاَّ هُوَ الحَيُّ القَيُّومُ} [البقرة: 255]، وَقَالَ لِي: لَنْ يَزَالَ عَلَيْكَ مِنَ اللَّهِ حَافِظٌ، وَلاَ يَقْرَبَكَ شَيْطَانٌ حَتَّى تُصْبِحَ. طلب البحث متطابق مع محتوى داخل الكتاب – صفحة 304الحكمة في كون الصلوات الخمس مخصوصة حكم الشهيد الحقيقي والكمي ، للكوزل بهذه الأوقات ، لابن الوزير الملطي ( ت حصاري ( حي ... الوقف ، للقير شهري ( ت ۱۱65 ه ) : ۱۱ / حكم قراءة آية الكرسي عقب الصلاة المكتوبة ، سعید الخاډمي ( ت ۱۱۷6 ه ) : ۱۱ ... º ÙÙ Ø§ÙØµÙاةØ. ÙÙØ°Ø§ ÙØ±Ø¹ ÙÙ ØÙÙ
Ø§ÙØ§Ùتصار عÙÙ ÙØ±Ø§Ø¡Ø© بعض Ø¢ÙØ© ÙÙ Ø§ÙØµÙاة ÙÙ ÙØµØ Ø£Ù ÙØ§ Ø. طلب البحث متطابق مع محتوى داخل الكتابوكحديث قراءة آية الكرسي دبر الصلاة، فإنه صحيح رواه النسائي'' وصححه ابن حبان وليس في كتاب ابن الجوزي من هذا الضرب سوى أحاديث قليلة جدا . = أحمد حديثه ضعيف وقال البخاري منكر الحديث وقال ابن حبان حادث عن الثقات بالأشياء المعضلات لا يجوز ... حكم تربية الكلاب في المنزل.. أمين الفتوى يكشف الحالات الجائزة | عرب نت 5. طلب البحث متطابق مع محتوى داخل الكتاب... المحمدية للبركلي – ط ) اربعة اجزاء ، و ( شرح الرسالة الوالدية للغزالي ـ ط ) و ( الوصايا – خ ) في الأزهرية ، و « حقيقة كلمة التوحيد عند الكلاميين والصوفية – خ ا في دار الكتب (٢١٦٠٦ب ) ورسالة في « حكم قراءة آية الكرسي عقب الصلاة – خ ... طلب البحث متطابق مع محتوى داخل الكتابعن أنس قال : قال رسول الله يَةِ : ( من قرأ في دبر كل صلاة مكتوبة آية الكرسي حفظ إلى الصلاة (الأخرى) " ، ولا يحافظ عليها ... انتهى والأول : رواه ابن الجوزي في الموضوعات "، ثم قال : « وهذا حديث لا يصح ، وعبد العزيز " لا يعرف ، ونهشل كذبه ... ÙÙ Ø§ÙØµÙاة دÙÙ Ø¢ÙØ§Øª Ù
٠اÙÙØ±Ø¢Ù .. عÙ٠جÙ
عة ÙØ¬Ùب. - Ù
ØÙ
د Ø¨Ù ØµØ§ÙØ Ø§ÙØ¹Ø«ÙÙ
ÙÙ - طرÙÙ Ø§ÙØ¥Ø³ÙاÙ
ÙÙ ÙØ¬Ùز Ø±ÙØ¹ Ø§ÙØµÙت ÙÙØªÙØ¨ÙØ± ÙÙ Ø§ÙØµÙاة Ø§ÙØ³Ø±ÙØ©Ø Ø§ÙØ³Ø¤Ø§Ù: ÙÙ ÙØ¬Ùز Ø±ÙØ¹ Ø§ÙØµÙت ÙÙØªÙØ¨ÙØ± ÙÙ Ø§ÙØµÙاة Ø§ÙØ³Ø±ÙØ©Ø طلب البحث متطابق مع محتوى داخل الكتابوسئل الخجندي عن إمام يقرأ مع أهل جماعة كل غداة بعدما فرغ من صلاته جاهراً آية الكرسي وشهد الله وآخر سورة البقرة هل يجوز له أن يعتاد بهذه العادة؟ فقال: لا بأس به، والأفضل الإخفاء بها. وسئل عن إحياء ليلة القدر بقراءة القرآن أولى أم بصلاة ... ÙØ§Ø¦Ø¯Ø© : ÙÙ ÙØ¬Ùز اÙÙØ±Ø§Ø¡Ø© بجزء Ù
Ù Ø¢ÙØ© ÙÙ Ø§ÙØµÙاة Ø. طلب البحث متطابق مع محتوى داخل الكتابقال صاحب اللطائف الفريدة في الأسرار المفيدة من قرأ آية الكرسي ثماني عشرة مرة أحيا الله تعالى بروح التوحيد قلبه وشرح ... ومن داوم على قراءة آية الكرسي عدد فصولها وهي سبع عشر مرة بعد كل صلاة مكتوبة كان محبوباً عند العوامل العلوية والسفلية ... Ø§ÙØ¥Ø¬Ø§Ø¨ÙÙØ©. Ø§ÙØ£Ù
اÙÙ Ø§ÙØªÙ ÙÙÙÙ Ø¹Ù Ø§ÙØµÙاة ÙÙÙØ§ - Ø§ÙØ¥Ø³ÙاÙ
Ø³Ø¤Ø§Ù ÙØ¬Ùاب; ÙÙ ÙØ¬Ùز ÙÙÙ
رأة Ø§ÙØµÙاة ÙÙ Ù
ÙØ§Ù Ù
ÙØ´ÙÙ - Ø¥Ø³ÙØ§Ù
ÙÙØ¨ - Ù
Ø±ÙØ² اÙÙØªÙÙ طلب البحث متطابق مع محتوى داخل الكتاب٢٦٢ ٥٧١ – سئل فضيلة الشيخ : ما حكم قراءة الفاتحة واية الكرسي وبعض الأذكار بصوت جماعي بعد الصلاة؟ . . . . . . . . . ٩ ٦ ٢ رسالة عن حكم رفع الصوت بالذكر أدبار الصلوات المكتوبات؟ . . . . . ٢١/١ ٥٧٢ - سئل فضيلة الشيخ : عن حكم قراءة آية ... ÙÙ ØªØ¬ÙØ² ÙØ±Ø§Ø¡Ø© Ø¢ÙØ© اÙÙØ±Ø³Ù Ù
رة ÙØ§ØØ¯Ø© بÙÙØ© ختÙ
Ø§ÙØµÙاة ÙÙØ±Ø§Ø¡Ø© Ø§ÙØ£Ø°ÙارØ.. Ø³Ø¤Ø§Ù ÙØ±Ø¯ Ø¥ÙÙ Ø§ÙØ´ÙØ®Ø Ù
ØÙ
ÙØ¯ Ø´ÙØ¨Ù Ø£Ù
Ù٠اÙÙØªÙ٠بدار Ø§ÙØ¥Ùتاء اÙÙ
ØµØ±ÙØ©Ø أجاب عÙÙ Ù
ÙØ¶ØØ§ اÙÙØ±Ø¢ÙØØ§Ù Ù
Ù Ø¢Ø®Ø±ÙØ ØØ§Ù ا٠اÙÙ ÙØ´Ø§Ø¡ ÙØ§ÙÙØ±Ø¢Ù اÙÙØ±ÙÙ
ÙÙ٠عظÙÙ
ÙÙÙØ³ ÙÙ ÙØ°Ø§ ØØ¯ Ù
ØØ¯ÙØ¯Ø ÙÙØ±Ø§Ø¡Ø© Ø¢Ù٠اÙÙØ±Ø³Ù بأÙÙ Ø§ÙØ±Ùعة ÙØ®ÙاتÙÙ
Ø³ÙØ±Ø© Ø§ÙØ¨Ùرة ÙÙ Ø§ÙØ±Ùعة Ø§ÙØ«Ø§ÙÙØ© ÙØ§ ØØ±Ø¬ ا٠شاء اÙÙÙ ÙØ¬Ø§Ø¦Ø². آية الكرسي.. فضلها في الشفاء واستجابة الدعاء | عرب نت 5. وأوضح فَرَصَدْتُهُ الثَّالِثَةَ، فَجَاءَ يَحْثُو مِنَ الطَّعَامِ، فَأَخَذْتُهُ، فَقُلْتُ: لأَرْفَعَنَّكَ إِلَى رَسُولِ اللَّهِ، وَهَذَا آخِرُ ثَلاَثِ مَرَّاتٍ، أَنَّكَ تَزْعُمُ لاَ تَعُودُ، ثُمَّ تَعُودُ. ÙÙ
Ù
رة ÙØ¬Ø¨ ÙØ±Ø§Ø¡Ø© Ø§ÙØ© اÙÙØ±Ø³Ù. طلب البحث متطابق مع محتوى داخل الكتابقراءة آية الكرسي والمعوذتين بعد الصلاة السؤال الثالث والرابع من الفتوى رقم (٤٢٠٩) س٣: سمعت من فضيلتكم يستحسن قراءة آية الكرسي والإخلاص والمعوذتين ويستحسن أيضا أن يكون ثلاث مرات فهل تجوز قراءتها بعد الخروج من المسجد أم في المسجد أم قبل ... طلب البحث متطابق مع محتوى داخل الكتابوكحديث " قراءة أية الكرسي عقب الصلاة ". حكم عليه"بالوضع"، وقد رواه النسائي"بإسناد على شرط الصحيح". قال الحافظ المزي : " أساء ابن الجوزي بذكره في " الموضوعات " وله مثل هذا كثير ، وبين قولنا "لم يصبح " وقولنا "موضـوع "بول كثير ، فإن الوضع ... طلب البحث متطابق مع محتوى داخل الكتابالآية ونحوها (لتعؤد) ومراده اليسير الذي الشأن أن يتعوذ به فيشمل آية الكرسي والإخلاص والمعوذتين (ونحوه) أي نحو التعوذ ... إلى المبيت به فإنه يتيمم وأما المريض والمسافر العادم للماء فيتيمم والحاصل أن من فرضه التيمم يجوز له أن يدخل للصلاة ... 2- ع٠أب٠أÙ
اÙ
Ø© ÙÙ ÙØ¶Ù ÙØ±Ø§Ø¡Ø© Ø£ÙØ© اÙÙØ±Ø³Ù بعد Ø§ÙØµÙاة اÙÙ
ÙØ±Ùضة ÙØ§Ù : ÙØ§Ù رسÙ٠اÙÙ٠صÙ٠اÙÙ٠عÙÙÙ ÙØ³ÙÙ
Ù
Ù ÙØ±Ø£ دبر ÙÙ ØµÙØ§Ø© Ù
ÙØªÙبة Ø£ÙØ© اÙÙØ±Ø³Ù ÙÙ
ÙÙ
ÙØ¹Ù Ù
٠دخÙÙ Ø§ÙØ¬ÙØ© Ø¥ÙØ§ Ø£Ù ÙÙ
ÙØª. طلب البحث متطابق مع محتوى داخل الكتاب – صفحة 82من المنصورة بمحافظة الدقهلية يقول : كيف كان يختم الرسول عه الصلاة ، وهل يجوز قراءة سور الإخلاص والفلق والناس بين آية الكرسي والتسبيح ؟ الجواب : هناك أحاديث كثيرة فيما كان يختم النبي علي به الصلاة ، وأحيانا كان يختم صلاة بذكر ويختم بذكر ... ÙØ±Ø§Ø¡Ø© Ø¢ÙØ© اÙÙØ±Ø³Ù ÙÙ Ø§ÙØµÙاة اÙÙØ§Ø¬Ø¨Ø© : ÙÙ ÙØ¬Ùز ÙØ±Ø§Ø¡Ø© Ø¢ÙØ© اÙÙØ±Ø³Ù ÙÙ Ø§ÙØµÙاة اÙÙØ§Ø¬Ø¨Ø© ØÙØ« Ø§Ù Ø§ÙØ§Ù
اÙ
ÙØ© ÙØ§ ÙØ¬Ùز Ø¹ÙØ¯ÙÙ
ÙØ±Ø§Ø¡Ø© Ø¢ÙØ© Ø¨Ù Ø³ÙØ±Ø© ÙØ§Ù
ÙØ© Ø. طلب البحث متطابق مع محتوى داخل الكتابفاجاب ن الحمد لله، قد روي في فياءة أية الكرسي عقيب الصلاة حديث، لكنه ضعيفة ولهذا لم مروه أحد من أهل الكتب المعتمد عليها، فلا يمكن ان يثبت به حكم شرعي. ولم يكن النبي صلب ايه عليه وسلم واصحابه وخلفاؤه يجهرون بعد الصلاة بقراءة أية الكرسي، ... ÙÙ ÙØ¬Ùز Ø£Ù ÙÙÙÙ
Ø§ÙØµÙاة ØºÙØ± Ù
٠أذÙ, ÙØÙÙ
ÙØ±Ø§Ø¡Ø© Ø¢ÙØ© اÙÙØ±Ø³Ù ÙØ¨Ù Ø§ÙØªØ³Ø¨ÙØ Ø¨Ø¹Ø¯ Ø§ÙØµÙاة ØÙÙ
Ù
تابعة اÙÙ
صÙÙ ÙÙØ£Ø°Ø§Ù ÙÙÙ ÙÙ Ø§ÙØµÙاة Ù
ا ÙÙ Ø§ÙØ£Ùض٠Ù
تابعة اÙÙ
ؤذ٠أÙ
ØµÙØ§Ø© تØÙØ© اÙÙ
سجد Ø Ø§ÙØ³ÙؤاÙ: Ù٠تصØÙÙ ØµÙØ§Ø©Ù Ù
Ù ÙØ±Ø£ Ù٠اÙÙØ±Ø¶ بعد اÙÙØ§ØªØØ© Ø¨Ø¢ÙØ©Ù ÙØ§ØØ¯Ø©Ù Ù
Ø«Ù: ï´¿Ù
ÙØ¯ÙÙÙØ§Ù
ÙÙØªÙاÙÙï´¾ [Ø§ÙØ±ØÙ
Ù: ٦٤]Ø Ø£Ù ï´¿Ø°ÙÙÙØ§ØªÙا Ø£ÙÙÙÙÙØ§ÙÙï´¾ [Ø§ÙØ±ØÙ
Ù: ٤٨]. Ø§ÙØ¬Ùاب: Ø§ÙØÙ
د ÙÙÙ ÙØ¯ رÙÙ ÙÙ ÙØ±Ø§Ø¡Ø©. ÙØ§ÙØªÙ ÙØ§Ù ÙÙØ§Ù عدد ÙØ¨Ùر Ù
Ù Ø§ÙØ£ØØ§Ø¯ÙØ« ØªØªØØ¯Ø« Ø¹Ù ÙØ¶Ù Ø³ÙØ±Ù Ø§ÙØ¨ÙØ±Ù ÙØ¹ÙÙ Ø®ÙØ§ØªÙÙ
ÙØ§ ÙØ¹Ù Ø§ÙØ© اÙÙØ±Ø³Ù ÙØºÙØ±ÙØ§.