[34] الشيخ متولي الشعراوي، «التفسير»: 14/8357. دار ابن عفان، ط1، (1417هـ/1997م): 4/283. الثاني: أن العباد الذين سلطهم الله عليهم ليذلوهم عقب إفسادهم الأول والثاني كانوا أيضاً قبل الإسلام، وخلاف المفسرين إنما هو فيما سوى هذين الأمرين», ويقصد بما سوى الأمرين المذكورين ما ذكرته من تعيين مرتي إفساد بني إسرائيل، وتحديد المعنيين بالقوم الذين سلطوا عليهم عقب كل منهما، وقد استقصى آراء المفسرين في ذلك وأدلتهم، ثم رجح «أن العباد الذين سلطهم الله على بني إسرائيل بعد إفسادهم الأول في الأرض هم جالوت وجنوده، كما يراه المحققون من أهل. [7] الشيخ متولي الشعراوي، «تفسير الشعراوي: الخواطر»، نشر مطابع أخبار اليوم، (بلا تاريخ): 14/8366. دار الشروق، القاهرة، ط2، (1420هـ/2000م)، ص672-673. وهذا الرأي وإن تجاوز به الدكتور السويدان الاعتراض الأول من الاعتراضين الواردين على تفسير المعاصرين، فإن الاعتراض الثاني يبقى قائماً، وهو أن اليهود المحتلين فلسطين اليوم ليسوا من سلالة إسرائيل، والآيات إنما تتحدث عن بني إسرائيل. About Press Copyright Contact us Creators Advertise Developers Terms Privacy Policy & Safety How YouTube works Test new features Press Copyright Contact us Creators . تفاصيل نهاية الكيان الصهيوني في القرآن الكريم فيديو للنشر على اوسع نطاق حتى يعود الامل في نفوسنا و نحضر جيل النصر ان شاء الله. وقدم صلاح الخالدي لهم عذراً قريباً من هذا؛ إذ أرجع ذلك إلى كون المفسرين قديماً «كانوا يعيشون في نظام إسلامي قائم... وقد نظروا في اليهود.. فإذا هم مجموعات من الأفراد المشتتين الأذلاء الضعاف، لا يتصور أن يكون لهم كيان في المستقبل، ولا أن يقع منهم علو وإفساد في الأرض... ولهذا توجه هؤلاء إلى التاريخ اليهودي القديم، فاستقرؤوه، وبحثوا فيه عن الإفسادين المذكورين، فقالوا ما قالوا»[21]. أخرجه ابن ماجه في كتاب الفتن، باب فتنة الدجالِ... رقم (4077)، قال الحافظ ابن حجر: «أخرجه ابن ماجه مطولاً، وأصله عند أبي داود، ونحوه في حديث سمرة عند أحمد بإسناد حسن، وأخرجه ابن منده في كتاب الإيمان من حديث حذيفة بإسناد صحيح». طلب البحث متطابق مع محتوى داخل الكتاب – صفحة 9وشدّدت رسالة هنية على أن مسؤولية عدم حصول أي تقدم في السلام تقع على الولايات المتحدة والاحتلال الصهيوني؛ حيث إن التوثيق ... أن القدس ستبقى عاصمة أبدية لدولة فلسطين، مشدداً على أن الاحتلال إلى زوال بفضل الله ومن ثم حفظة القرآن الكريم. دار الفكر العربي، القاهرة، (بلا تاريخ): 8 /455. هل في القرآن تنبؤ بنهاية الكيان الصهيوني ؟. الهيئة المصرية العامة للكتاب ضمن سلسلة ألف كتاب، (1991م)، ص180. طلب البحث متطابق مع محتوى داخل الكتاب – صفحة 22الثقيلة المتطورة ٢- تعلن الجمهورية الإسلامية الايرانية مرة أخرى أن الكيان : في مقابلة صحفية له مع الصهيوني هوغدة ... تقضي في النهاية الاعتراف بوجود ومنذ العام الماضي توقفنا عن شراء هذا الكيان ، كما تستهدف حرف هذا السلاح من الخارج . وهذا تخليط بيّن؛ فإن دخول المسجد ليس منفصلاً عن حدث نكاية العدو ببني إسرائيل، بل هو فصل من فصول العقاب والاجتياح، ورمز على انتصار العدو عليهم، فكيف يكون الجوس خلال الديار في عهد رسول الله صلى الله عليه وسلم وفي المدينة، ودخول المسجد في عهد عمر في القدس؟ ثم إن الشيخ الشعراوي وهو قائل هذا الكلام، يعترف بأن «المسجد الأقصى أيام عمر بن الخطاب لم يكن في نطاق بني إسرائيل»[36]؛ فكيف يكون دخوله عقوبة لهم، وأمارة انتصار عليهم؟. الصراع الإسلامي الصهيوني بنو اسرائيل في القرآن الكريم 1. . - فاليهود لايعترفون بـ (المسيح السابق) ومايزالون بانتظار المسيح الذي تحدثت التوراة عن نزوله بعد موسى . وفي بيان أوضح يؤكد أن «الغالبية الكبرى من اليهود في العالم كله في الوقت الحاضر هم من أصل أوربي شرقي؛ وبالتالي لعلهم في الدرجة الأولى من أصل خزري، فإن كان الأمر كذلك؛ فهذا يعني: أن أجدادهم... لم يجيئوا من أرض كنعان بل من القوقاز.. ثم إنهم من حيث التركيب الوراثي أقرب إلى قبائل الهون: الإيجور Uigur والماجيار Magyar منهم إلى ذرية إبراهيم وإسحاق ويعقوب»[45]. 1- ممن ذهب إلى أن الإفساد الثاني لبني إسرائيل هو احتلال اليهود الحالي لأرض فلسطين وإفسادهم فيها: الشيخ عبد المعز عبد الستار من علماء الأزهر، في مقال له نشر بمجلة الأزهر، بعنوان «سورة الإسراء تقص نهاية إسرائيل»، قال في مقدمة المقال: «أطبق المفسرون على أن ذلك الفساد والإفساد وقع منهم مرتين في الماضي قبل الإسلام... والذي يعنيني أن أكشف عنه وأن أثبته في هذا البحث أمران: الأول أن هاتين المرتين لم تكونا قبل البعثة، وإنما هما في الإسلام. قد حدثتنا سورة الإسراء أن الله سبحانه وتعالى قضى على بني إسرائيل أن سيفسدوا في الأرض مرتين، وأنه سيسلط عليهم عقب كل إفساد من يسومهم سوء العذاب. لا نملك أسلحة دمار شامل ولكن لدينا ما هو أشد مضاءً وبأساً مما سيفضي إلى إنهاء وجود العدو على أرضنا وشيكاً، وغني عن البيان القول إننا لسنا في حاجة إلى مثل هذه. من أجل ذلك لزم النظر في هذه الآيات - كما في غيرها - على ضوء أصول التفسير العلمية والشرعية لتبين المراد منها، والتحقق من أن ما جاء فيها من الإفساد الثاني لبني إسرائيل ينطبق حقاً على اليهود المعاصرين وإفسادهم الحالي في فلسطين. ما كُتب عن نهاية إسرائيل ليس في الحقيقة إلا تخمينات وتوقعات أشفعها أصحابها بنصوص قرآنية حتى يصدِّقها العرب والمسلمون الذين يُعرف هؤلاء إيمانُهم الراسخ بصدق القرآن الكريم الذي لا يأتيه الباطل من بين يديه ولا من خلفه . عشيّة حلول شهر رمضان المبارك، انعقد يوم الإثنين ٦/٥/٢٠١٩ محفل أنس بالقرآن الكريم بحضور الإمام الخامنئي وكان مما جاء في كلمته تشديده على حاجة المجتمع البشري اليوم للقرآن الذي يرفض الظلم بصراحة ويواجه الطاغوت وأكد . هذا وللدكتور طارق السويدان اجتهاد آخر في تعيين مرتي الإفساد في الآيات، لم يأخذ فيه بإجماع الأقدمين، ولا برأي المعاصرين، ولكن رأيه يفضي إلى نفس النتيجة من الآثار المتوقعة لتفسير المعاصرين، خاصة وأنه قرر بدوره بناء على قوله تعالى: {وَإنْ عُدتُّمْ عُدْنَا} [الإسراء: ٨]، وأحاديث ظهور الدجال، ومقاتلة المسلمين لليهود أن الحرب ستستمر سجالاً بين المسلمين واليهود في فلسطين إلى أن ينزل عيسى عليه السلام. شفقنا -ورد في القران الكريم عددا من المصطلحات تبين ان نهاية الامر سينتصر الاسلام على جميع . 1561 القوى الدينية في الكيان الصهيوني بين تكفير الدولة ولعب السياسة . التاريخ الفقه الإسلامي علم الفلسفة والمنطق الأدب الثقافة تفسير القرآن الكريم . [4] د. وهذا العالم اليهودي البريطاني آرثر كيستلر يقرر جازماً أن «الدليل التاريخي.. يوضح أن غالبية اليهود الشرقيين - ومن ثم يهود العالم - هم من أصل خزري تركي، لا من أصل سامي... وأن الدليل القائم على علم الأجناس يتفق مع التاريخ في دحض الاعتقاد.. بوجود جنس يهودي انحدر من قبيلة الأسفار الأولى»[44]. طلب البحث متطابق مع محتوى داخل الكتاب – صفحة 26... رسالة لا صناع سياسة، وعليهم أن ينتصروا للقدس والمسجد الأقصى، وعلينا أن نرسخ لتلك العقيدة لنعرف من هو العدو الحقيقي لنا، ونحرر القدس من الكيان الصهيوني»، موضحاً أنه علينا نأخذ من القرآن الكريم والسنة النبوية أن «النصر آت لا محالة. 1561 القوى الدينية في الكيان الصهيوني بين تكفير الدولة ولعب السياسة . ولتجاوز هذا الاعتراض ادعى أصحاب هذا التأويل أن المقصود بالمرة الأولى من إفسادي بني إسرائيل هو ما «حدث من اليهود في ظل الإسلام، حيث نقضوا عهدهم مع رسول الله صلى الله عليه وسلم ، والعباد هم رسول الله والذين آمنوا معه عندما جاسوا خلال ديارهم، وأخرجوهم من المدينة وقتلوا منهم من قتلوا، وسبوا من سبوا»[34]، وأن المسلمين دخلوا «المسجد الأقصى أول مرة في الامتداد الإسلامي في عهد عمر بن الخطاب رضي الله عنه»[35]. طلب البحث متطابق مع محتوى داخل الكتاب – صفحة 95... التي أجريت في مجال الحساب القرآني حول نهاية وزوال الكيان الصهيوني في فلسطين.. وتحرير المسجد الأقصى من رجسهم.. سوف نستعرض فيما يلي ما جاء في المعتقدات اليهودية والتوراة مؤكداً لما جاء في القرآن الكريم والسنة النبوية بهذا الصدد. وبعد عرض هذا الرأي ساق الأدلة التي استند إليها في ترجيحه، ولا داعي للتطويل بإيرادها[3]، لأن ما قرره المفسرون القدماء حول معاني هذه الآيات لا يعنيني هنا بقدر ما يعنيني ما خالف به بعض المعاصرين إجماع المفسرين حول زمن الإفسادين أو الإفساد الثاني لبني إسرائيل، مدفوعين بالرغبة في تقرير أن القرآن يبشر بأن زوال «إسرائيل» واقع لا محالة؛ وأن الآيات الكريمة نبوءة قرآنية حتمية بتدمير المسلمين لـ«دولة اليهود»؛ حيث ذهب أكثرهم إلى أن الإفساد الأول مضى، وأن الإفساد الثاني هو الذي نعيشه الآن مع الاحتلال الصهيوني لبلاد فلسطين وما اقترن به من إفساد وإهلاك للحرث والنسل، وأن المسلمين هم الذين سيسوؤون وجوه اليهود، وسيدخلون المسجد الأقصى كما دخلوه أول مرة، وسيتبروا ما علا اليهود تتبيراً، يعنينا التحقق من سلامة أو عدم سلامة هذا التفسير الجديد للآيات؛ لما قد يكون له من آثار على موقف المسلمين من الصراع في فلسطين بما يحمله من خطر الإيحاء بعبثية مقاومة الكيان الصهيوني؛ ما دام النصر عليه قدراً محتوماً، ووعداً إلهياً، وهذا الأثر حاصل مهما حاول من يروج هذا الرأي التأكيد على وجوب المقاومة وعدم انتظار النصر الموعود. 6- ودافع عن هذا الرأي الأستاذ بسام جرار في بحثه «زوال إسرائيل 2022 نبوءة قرآنية أم صدف رقمية؟»، ليبني عليه ما انتهى إليه في القسم الثاني من الدراسة بعد حسابات رياضية من أن عمر الكيان الصهيوني سينتهي عام 2022م[16]. [34] الشيخ متولي الشعراوي، «التفسير»: 14/8357. استشهد وزير تربية دولة الكيان الصهيوني ورئيس حزب البيت اليهودي، "نفتالي بينيت"، على أحقية اليهود في مدينة القدس بالقرآن الكريم، حيث قال خلال مؤتمر صحيفة "جيروزاليم بوست" السنوي، أن القُدس لم تُذكر في القرآن الكريم . |a هل في القرآن تنبؤ بنهاية الكيان الصهيوني؟ 260 |b المنتدى الإسلامي |c 2017 |g يونيو / رمضان |m 1438 300 |a 80 - 88 336 |a بحوث ومقالات |b Article 520 |e لأن القرآن الكريم هو قول الله سبحانه و تعالي فلا كلمة فيه قد أتت صدفة إطلاقا، ولا حرف فيه إلاّ في مكانه الذي اختاره الله بكل دقة . دار الشروق، القاهرة، ط2، (1420هـ/2000م)، ص672-673. [8] أبو إسحاق الشاطبي، «الموافقات»، تحقيق: مشهور حسن، ط. وكذلك كلمة «(إذا) الموجودة أولاً هي ظرف لما يُستقبل من الزمان، أي بعد أن جاء هذا الكلام»[24]. [15] الدكتور محمد هلال، «الإسراء وإسرائيل»، ط. 17:17 | الثلاثاء 30 مارس، 2021. طلب البحث متطابق مع محتوى داخل الكتاب – صفحة 126وهاجر أكد عدد من علماء الدين أن استخدام آيات القرآن الكريم نحو ۲۹۰۰ يهودي من فرنسا إلى الكيان الصهيوني في رنات المحمول .. حرام شرعا . بانخفاض طفيف عن عددهم في عام ۲۰۰۵ وقال المتحدث قر وأشاروا إلى أن كتاب الله له قدسيته واحترامه . نهاية إسرائيل في القرآن الكريم إن الحديث عن الغيبيات يحمل مجازفةً بحقيقة إدراكنا للمقدمات التي ننطلق منها للحديث عن تلك الغيبيات ، وبمصداقيتها .. وفي الوقت نفسه يحمل - هذا الحديث - إدراكاً عميقاً لفهم تلك المقدمات إذا . [30] عبد المعز عبد الستار، المرجع السابق، المجلد 28، ص690، عن محمد طنطاوي، المرجع السابق، ص675. ويؤكد أستاذ علم الأجناس بجامعة جنيف أوجين بيتار أن «اليهود عبارة عن طائفة دينية اجتماعية، انضم إليهم في جميع العصور أشخاص من أجناس شتى، جاءوا من جميع الآفاق؛ فمنهم الفلاشا سكان الحبشة، ومنهم الألمان ذوو السحنة الجرمانية، ومنهم التامل السود في الهند، والخزر من الجنس التركي، ومن المستحيل أن نتصور أن اليهود ذوي الشعر الأشقر... والعيون الصافية اللون الذين نلقاهم في أوربا الوسطى يمتون بصلة القرابة - قرابة الدم - إلى أولئك الإسرائيليين الذين كانوا يعيشون بجانب نهر الأردن»[39]. ٤- وبسبب علو اليهود في أرض فلسطين بما لم يبلغوا قط مثله خلال عشرين قرناً قبل قيام «إسرائيل»، إذ أصبح لهم كيان مزود بكل وسائل التدمير والإرهاب والاستعلاء، مال الدكتور محمد المجذوب «إلى اعتبار الآخرة من المرتين هي التي نعاصرها اليوم ونعيش مآسيها»[13]. About Press Copyright Contact us Creators Advertise Developers Terms Privacy Policy & Safety How YouTube works Test new features Press Copyright Contact us Creators . [15] الدكتور محمد هلال، «الإسراء وإسرائيل»، ط. المبهمات في القرآن الكريم تتناول هذه الدراسة المبهمات في كتاب الله ، والمبهم :هو ما يصعُب على الحاسة إدراكه إن كان محسوساً ، وعلى الفهم إن كان معقولاً .والمبهم من الكلام :هو الغامض الذي لا يتحدد المقصود منه . ومع أن اليهود الحاليين خليط من أجناس وأعراق كثيرة كما رأينا إلا أن معظمهم من يهود أروبا الشرقية؛ الذين ينحدرون من عرق الخزر ذي الأصل التركي القوقازي؛ وكون يهود اليوم - في معظمهم - ينحدرون من أصول خزرية حقيقة تواطأت عليها «آراء.. المؤرخين الحديثين؛ سواء كانوا نمساويين أو إسرائيليين أو بولنديين؛ فقد رأى كل منهم على حدة أن غالبية اليهود العصريين ليسوا من أصل فلسطيني، بل من أصل قوقازي»[43]. [19] زوال إسرائيل 2022 نبوءة قرآنية أم صدف رقمية؟، ص20-21. في أطار الرعاية الصحية التي تقدمها مؤسسة العين لليتامى المحتضنين لديها ومساعيها الجادة في افتتاح العيادات المتخصصة ورفدها بأكفأ الأطباء، تستمر العيادة الطبية في فرع المؤسسة بقضاء أبي الخصيب التابع لمحافظة البصرة . by Shafaqna1 17:17 | الثلاثاء 30 مارس، 2021. أبجديات تلاوة القرآن الكريم 28 / الهمزة في القرآن الكريم -2. 16 أغسطس,2017 اخبار . قال المهندس و المفكر الإسلامي "على منصور" بأن سورة الإسراء تثبت بأن نهاية دولة إسرائيل وشكية حيث أستند المفكر الإسلامي إلى كتاب الله "القرآن" من أجل إثبات ذلك حيث أنه في القرآن الكريم في سورة الإسراء تقول : الدليل الرابع: أن ما وعد الله بني إسرائيل أن يمدهم به في المرة الثانية من الأموال والبنين وكثرة النفير، لم يُمَد به اليهود عبر تاريخهم إلا في زماننا[31]، مما يدعم القول بأن ما نعيشه الآن من احتلال اليهود لفلسطين هو الإفساد الثاني لبني إسرائيل. ومع أن اليهود الحاليين خليط من أجناس وأعراق كثيرة كما رأينا إلا أن معظمهم من يهود أروبا الشرقية؛ الذين ينحدرون من عرق الخزر ذي الأصل التركي القوقازي؛ وكون يهود اليوم - في معظمهم - ينحدرون من أصول خزرية حقيقة تواطأت عليها «آراء.. المؤرخين الحديثين؛ سواء كانوا نمساويين أو إسرائيليين أو بولنديين؛ فقد رأى كل منهم على حدة أن غالبية اليهود العصريين ليسوا من أصل فلسطيني، بل من أصل قوقازي»[43]. قد حدثتنا سورة الإسراء أن الله سبحانه وتعالى قضى على بني إسرائيل أن سيفسدوا في الأرض مرتين، وأنه سيسلط عليهم عقب كل إفساد من يسومهم سوء العذاب؛ فقال تعالى: {وَقَضَيْنَا إلَى بَنِي إسْرَائِيلَ فِي الْكِتَابِ لَتُفْسِدُنَّ فِي الأَرْضِ مَرَّتَيْنِ وَلَتَعْلُنَّ عُلُوًّا كَبِيرًا 4 فَإذَا جَاءَ وَعْدُ أُولاهُمَا بَعَثْنَا عَلَيْكُمْ عِبَادًا لَّنَا أُوْلِي بَأْسٍ شَدِيدٍ فَجَاسُوا خِلالَ الدِّيَارِ وَكَانَ وَعْدًا مَّفْعُولًا 5 ثُمَّ رَدَدْنَا لَكُمُ الْكَرَّةَ عَلَيْهِمْ وَأَمْدَدْنَاكُم بِأَمْوَالٍ وَبَنِينَ وَجَعَلْنَاكُمْ أَكْثَرَ نَفِيرًا 6 إنْ أَحْسَنتُمْ أَحْسَنتُمْ لأَنفُسِكُمْ وَإنْ أَسَأْتُمْ فَلَهَا فَإذَا جَاءَ وَعْدُ الآخِرَةِ لِيَسُوؤُوا وُجُوهَكُمْ وَلِيَدْخُلُوا الْـمَسْجِدَ كَمَا دَخَلُوهُ أَوَّلَ مَرَّةٍ وَلِيُتَبِّرُوا مَا عَلَوْا تَتْبِيرًا 7 عَسَى رَبُّكُمْ أَن يَرْحَمَكُمْ وَإنْ عُدتُّمْ عُدْنَا} [الإسراء: ٤ - ٨]. وفي نهاية هذا المحفل ألقى سماحته كلمةً مقتضبةً أشار خلالها للأحداث . كتاب " زوال الكيان الصهيوني بين بشارات القرآن ونبوءات التوراة" لمؤلفه الكاتب معاوية شفيق الخزاعي، يحمل في طياته كما يقول فيه أن الحديث عن نهاية الكيان الصهيوني؛ حيث أن ما نشهده هذه الأيام من صحوة أمتنا العربية . [18] معالم قرآنية في الصراع مع اليهود، ص204. على أن نظم الآيات يأبى أن يكون القوم المسلطون عليهم في المرة الثانية غير المسلطين عليهم في الأولى؛ فإن قوله تعالى: {فَإذَا جَاءَ وَعْدُ أُولاهُمَا بَعَثْنَا عَلَيْكُمْ عِبَادًا لَّنَا... ثُمَّ رَدَدْنَا لَكُمُ الْكَرَّةَ عَلَيْهِمْ... فَإذَا جَاءَ وَعْدُ الآخِرَةِ لِيَسُوؤُوا وُجُوهَكُمْ} [الإسراء: ٥- ٦] يدل على أن الحرب كانت سجالاً بين بني إسرائيل وهؤلاء القوم؛ حيث غلبهم القوم في المرة الأولى ثم أعاد الله الكرة لبني إسرائيل على القوم ونصرهم عليهم، ثم عاد القوم في المرة الثانية ليسوؤوا وجوه بني إسرائيل، وقوله تعالى: {وَلِيَدْخُلُوا الْـمَسْجِدَ كَمَا دَخَلُوهُ أَوَّلَ مَرَّةٍ} [الإسراء: ٧] واضح في أن من دخلوا المسجد أول مرة هم أنفسهم من دخله في الثانية. استدل أصحاب هذا الرأي لتفسيرهم بمستندات استخلصوها من التأمل في ألفاظ الآيات نفسها، وفي واقع حال اليهود، وما وقع منهم من الإفساد في الماضي وفي الحاضر، وفي صفات من سلطوا عليهم عبر تاريخهم، مع توهمهم أن اليهود الحاليين من سلالة بني إسرائيل. دار الجيل، بيروت، (1408هـ/1988م): 2/364-365. [22] عبد المعز عبد الستار، المرجع السابق، ج28 ص690، عن محمد طنطاوي، المرجع السابق، ص675. [8] أبو إسحاق الشاطبي، «الموافقات»، تحقيق: مشهور حسن، ط. الخلاصة فى تدبر القرأن الكريم. 6- ودافع عن هذا الرأي الأستاذ بسام جرار في بحثه «زوال إسرائيل 2022 نبوءة قرآنية أم صدف رقمية؟»، ليبني عليه ما انتهى إليه في القسم الثاني من الدراسة بعد حسابات رياضية من أن عمر الكيان الصهيوني سينتهي عام 2022م[16]. 7- وقرر الدكتور مصطفى مسلم أن المرة الثانية لإفساد بني إسرائيل «بدأت بذورها من بداية مؤتمر اليهود في بازل بسويسرا عام 1897م، والتي وضعوا فيها المخطط المدروس لإفساد العالم، وأعلن فيها هرتزل وضع اللبنة الأولى في دولة إسرائيل.. ومنذ ذلك الوقت إلى الآن وعلو بني إسرائيل في تزايد مستمر»[18]. دلالات وتوجهات. طلب البحث متطابق مع محتوى داخل الكتاب – صفحة 17... وانتصرت الفئة المؤمنة القليلة كذلك في جنوب لبنان على الكيان الصهيوني الذي لم يهزم في أية حرب مع جيرانه منذ ما يزيد عن نصف قرن . ... المصنف قرآنية أولا ، ثم يستنطق كتاب الله عنها فيأتي بالامثلة والشواهد القرآنية وبالتالي يحاول ۱۷. هكذا تواردت أقوال هؤلاء الباحثين المعاصرين على أن الإفساد الثاني لبني إسرائيل هو ما نعيشه الآن من الاحتلال الصهيوني لأرض فلسطين، مع علمهم بإجماع المفسرين على خلافه. نهاية الكيان الصهيونى ----- الشفرة فى سورة الاسراء . استعادة الشعب الفلسطيني لأرضه التي اغتصبت من عصابات الإجرام الصهيوني، التي لم تكتف بذلك بل انغمست في انتهاك كل حقوقه، حتى في الحياة نفسها . طلب البحث متطابق مع محتوى داخل الكتاب – صفحة 491إليها في زمن الوحي بالقرآن الكريم ولا لقرون عديدة من بعده ، ولا يمكن لعاقل أن يتخيل مصدرة لهذه الحقائق في الثلث الأول من ... و فوق تحويلنا إلى كنتونات متناثرة ضعيفة هزيلة يهيمن عليها الكيان الصهيوني الغريب الذي زرع بالقوة في قلب المنطقة ...