حرم عَلَيْكُمُ الدم والميتة وَلَحْمَ الخنزير سورة البقرة

وكذلك أيضًا الدم المسفوح، والمقصود به الذي يخرج من أوداج الذبيحة حال ذبحها، فهذا نجس، إن أصاب الثوب أو المكان (البقعة) فإنه يغسل لنجاسته، بخلاف الدم الذي يكون في عروق الذبيحة وفي لحمها، إذا وضع في القدر ونحو ذلك فهذا طاهر، ويُستثنى من الدم المسفوح ما صح عن النبي ﷺ: أحلت لنا ميتتان ودمان. طلب البحث متطابق مع محتوى داخل الكتابيم و م م / م م ما تم يص عط «وعلى النيك هكادُوا حَرَّمَنّا كلّ ذى ظفره كل ما له أصبع كالإبل والسباع ثم بيّن في سورة البقرة وهي سورة مدنية أيضا أنه لا يحرم إلا هذه الأربعة فقال : وإنما حرام عليكم الميتة والدم ولحم الخنزير وما أهل به لغير ... السعدى: إِنَّمَا حَرَّمَ عَلَيْكُمُ الْمَيْتَةَ وَالدَّمَ وَلَحْمَ الْخِنزِيرِ وَمَا أُهِلَّ بِهِ لِغَيْرِ اللَّهِ ۖ فَمَنِ اضْطُرَّ غَيْرَ بَاغٍ وَلَا عَادٍ فَلَا إِثْمَ عَلَيْهِ ۚ إِنَّ اللَّهَ غَفُورٌ رَّحِيمٌ الحمد لله، والصلاة والسلام على رسول الله، أما بعد: لما أمر الله -تبارك وتعالى- عباده المؤمنين بالأكل من الطيبات، مع شكره -تبارك وتعالى؛ وذلك في قوله: يَا أَيُّهَا الَّذِينَ آمَنُوا كُلُوا مِنْ طَيِّبَاتِ مَا رَزَقْنَاكُمْ وَاشْكُرُوا لِلَّهِ إِنْ كُنتُمْ إِيَّاهُ تَعْبُدُونَ [سورة البقرة:172] قلنا: بأن الله -تبارك وتعالى- أطلق ذلك؛ لكثرة هذه الطيبات التي أباحها الله  لعباده، فهي غير محصورة، لكن لما جاء الكلام على التحريم، قال بعدها: إِنَّمَا حَرَّمَ عَلَيْكُمُ الْمَيْتَةَ وَالدَّمَ وَلَحْمَ الْخِنزِيرِ وَمَا أُهِلَّ بِهِ لِغَيْرِ اللَّهِ فَمَنِ اضْطُرَّ غَيْرَ بَاغٍ وَلا عَادٍ فَلا إِثْمَ عَلَيْهِ إِنَّ اللَّهَ غَفُورٌ رَحِيمٌ [سورة البقرة:173] إنما حرم عليكم ما يضر من الميتة، وهي البهيمة التي ذهبت نفسها، وماتت حتف أنفها، وكذلك ما في حكمها، مما لم يذكَ الذكاة الشرعية، مما أزهقت نفسه بتغريق أو صعق، أو نحو ذلك، كما قال الله -تبارك وتعالى- في سورة المائدة: حُرِّمَتْ عَلَيْكُمُ الْمَيْتَةُ وَالدَّمُ وَلَحْمُ الْخِنزِيرِ وَمَا أُهِلَّ لِغَيْرِ اللَّهِ بِهِ وَالْمُنْخَنِقَةُ وَالْمَوْقُوذَةُ وَالْمُتَرَدِّيَةُ وَالنَّطِيحَةُ وَمَا أَكَلَ السَّبُعُ إِلَّا مَا ذَكَّيْتُمْ وَمَا ذُبِحَ عَلَى النُّصُبِ [سورة المائدة:3] فهذه تفاصيل بالمحرمات من هذه البهائم والذبائح، وما في معناها. والدم المحرم : هو ما يسيل من الحيوان الحى كثيرا كان أم قليلا وكذلك يحرم من دم الحيوان ماجرى منه بعد ذبحه ، وهو الذى عبر عنه القرآن بالمسفوح . فقول شيخ الإسلام -رحمه الله: بأن ما احتاج إليه الناس في معاشهم، ولم يكن سببه معصية[8] وهي ترك واجب، أو فعل محرم، فإذا كان ذل بسبب تقصيره بترك الواجب، أو فعل المحرم، فإنه لا يبيح له ذلك، على هذا القيد الذي ذكره. (16:115) Allah has forbidden only these things: do not eat what dies of itself nor blood nor swine flesh nor what has been slaughtered in any name other than Allah. الكتاب : تفسير القرآن العظيم المؤلف : أبو الفداء إسماعيل بن عمر بن كثير القرشي الدمشقي { والدم } المسفوح وأما ما يبقى في العروق واللحم فلا يضر. الخنزير رجس مبنى ومعنى: تحريم لحم الخنزير: أورد النص القرآني تحريم لحم الخنزير في أربع مواضع: 1- قوله تعالى: {إنما حرم عليكم الميتة ولحم الخنزير وما أهل به لغير الله}. ( وما أهل لغير الله به ) أي : ذبح على غير اسم الله ، ومع هذا ( فمن اضطر ) أي : احتاج في غير بغي ولا عدوان ، ( فإن الله غفور رحيم ). طلب البحث متطابق مع محتوى داخل الكتاب – صفحة 428أما حديث الفراء عن الضمير العائد في جملة الصلة فهو حديث غير واضح الملامح ، يمكن أن يستخلص بعضه من خلال أمثلته وتأويلاته ، ومن عن وجهي ( إنما ) في قوله تعالى : وإنما حرم عليكم الميتة والدم ولحم الخنزير . . قال : " تضب لوقوع حرم عليها . ومناسبة هذا التحديد في المحرّمات أن بعض المسلمين كانوا بأرض غُربة وقد يؤكل فيها لحم الخنزير وما أهلّ به لغير الله ، وكان بعضهم ببلد يؤكل فيه الدم وما أهلّ به لغير الله . حدثنا بشر، قال: ثنا يزيد، قال: ثنا سعيد، عن قتادة، قوله ( إِنَّمَا حَرَّمَ عَلَيْكُمُ الْمَيْتَةَ وَالدَّمَ ) ... الآية قال: وإن الإسلام دين يطهره الله من كلّ سوء، وجعل لك فيه يا ابن آدم سعة إذا اضطرت إلى شيء من ذلك. طلب البحث متطابق مع محتوى داخل الكتابولمّا وصفنا قال أصحابنا: «إن دم البراغيث والبق والذباب ليس بنجس ) وقالوا أيضاً: ( إن دم السمك ليس بنجس لأنه يؤكل بل مه) . ... باب تحريم الخنزير قال الله تعالى: ﴿ إنما حرم عليكم الميتة والدم ولحم الخنزير» وقال تعالى: «حرمت عليكم الميتة ... { إِنَّمَا حَرَّمَ عَلَيْكُمُ } الأشياء المضرة تنزيها لكم، وذلك: كـ { الْمَيْتَةَ } ويدخل في ذلك كل ما كان موته على غير ذكاة مشروعة، ويستثنى من ذلك ميتة الجراد والسمك. مقـدمـة : يقول تعالى: ) إنما حرم عليكم الميتة و الدم ولحم الخنزير …. وقد بيَّنا اختلاف المختلفين في قوله ( غَيْرَ بَاغٍ وَلا عَادٍ ) والصواب عندنا من القول في ذلك بشواهده فيما مضى بما أغنى عن إعادته. كىمكى ئختىيارىچە ئەمەس، ئىلاجىسىزلىقتىن (يۇقىرىقى ھارام قىلىنغان نەرسىلەردىن) ھاياتىنى ساقلاپ قالغۇدەك مىقداردا (يېسە) اﷲ (ئۇنى) مەغپىرەت قىلغۇچىدۇر، (ئۇنىڭغا) كۆيۈنگۈچىدۇر. Он запретил вам мертвечину, кровь, мясо свиньи, а также то, что не заколото во имя Аллаха. . . طلب البحث متطابق مع محتوى داخل الكتاب١٧٢ ـ ١٧٣ 4 ﴿ يا أيها الذين واشكروا الله إن كنتم إياه تعبدون : إنما حرم عليكم الميتة والدم ولحم الخنزير وما أهل به لغير الله فمن اضطر غير باغ ولا عاد فلا إثم عليه إن الله غفور رخيم» هذا أمر للمؤمنين خاصة بعد الامسر العام ، وذلك انهم هم ... «إِنَّما» كافة ومكفوفة «حَرَّمَ» ماض فاعله مستتر «عَلَيْكُمُ» متعلقان بحرم «الْمَيْتَةَ» مفعول به والجملة مستأنفة «وَالدَّمَ وَلَحْمَ» عطف على الميتة «الْخِنْزِيرِ» مضاف إليه «وَما» ما موصولية معطوفة على ما سبق «أُهِلَّ» ماض مبني للمجهول ونائب الفاعل محذوف والجملة صلة «لِغَيْرِ» متعلقان بمحذوف حال «اللَّهِ» لفظ الجلالة مضاف إليه «بِهِ» متعلقان بأهل «فَمَنِ» الفاء عاطفة ومن شرطية مبتدأ «اضْطُرَّ» ماض مبني للمجهول ونائب الفاعل مستتر «غَيْرَ» حال «باغٍ» مضاف إليه «وَلا عادٍ» معطوف على باغ «فلا» الفاء رابطة للجواب ولا نافية للجنس «إثم» اسمها والجملة في محل جزم جواب الشرط «عليه» متعلقان بالخبر المحذوف «فَإِنَّ اللَّهَ» إن واسمها «غَفُورٌ رَحِيمٌ» خبرا إن والجملة مستأنفة. مامعنى \\ وحرم عليكم الدم والميتة ولحم الخنزير 9 84 3 لماذا الخمر حرام والسجائر حلال مع ان الاخيرة اخطر ياجماعة؟ طلب البحث متطابق مع محتوى داخل الكتابمر كر ك اصحم وو مر مره ور و ك و و مر مر ل مر وقال تعالى: (ياأيها الذين آمنوا كلوا من طيبات ما رزقناكم واشكروا الله إن كنتم إياه تعبدون، إنما حرم مر مر لا ةِ لا ما ور م ك ون مر كل ما هوار م مر مر ق مر مر عليكم الميتة والدم ولحم الخنزير ... وجه التعبير بالاتخاذ الوارد في الآبة المباركة; المراد من المقام الوارد فيها. يقول تعالى ذكره مكذّبًا المشركين الذين كانوا يحرّمون ما ذكرنا من البحائر وغير ذلك: ما حرّم الله عليكم أيها الناس إلا الميتة والدم ولحم الخنـزير ، وما ذبح للأنصاب ، فسمي عليه غير الله ، لأن ذلك من ذبائح من لا يحلّ أكل ذبيحته، فمن اضطرّ إلى ذلك أو إلى شيء منه لمجاعة حلَّت فأكله ( غَيْرَ بَاغٍ وَلا عَادٍ فَإِنَّ اللَّهَ غَفُورٌ رَحِيمٌ ) يقول: ذو ستر عليه أن يؤاخذه بأكله ذلك في حال الضرورة، رحيم به أن يعاقبه عليه. ശവം, രക്തം, പന്നിമാംസം, അല്ലാഹു അല്ലാത്തവരുടെ പേരില്‍ അറുക്കപ്പെട്ടത് ഇവ മാത്രമാണ് അല്ലാഹു നിങ്ങള്‍ക്ക് നിഷിദ്ധമാക്കിയത്. والفعل ( أهل ) مأخوذ من الإِهلال بمعنى رفع الصوت ، وكانوا فى الجاهلية إذا أرادوا ذبح ما قربوه إلى آلهتهم ، سموا عليها أسماءها فيقولون : باسم اللات أو باسم العزى ، رافعين بذلك أصواتهم . ), ( غَيْرَ بَاغٍ وَلا عَادٍ فَإِنَّ اللَّهَ غَفُورٌ رَحِيمٌ ), ( إِنَّمَا حَرَّمَ عَلَيْكُمُ الْمَيْتَةَ وَالدَّمَ ), ( فَمَنِ اضْطُرَّ غَيْرَ بَاغٍ وَلا عَادٍ ), He has only forbidden to you dead animals blood the flesh of swine and that which has been dedicated to other than Allah But whoever is forced [by necessity] neither desiring [it] nor transgressing [its limit] - then indeed Allah is Forgiving and Merciful, Il vous a en effet interdit la chair de la bête morte le sang la chair de porc et la bête sur laquelle un autre nom que celui d'Allah a été invoqué Mais quiconque en mange sous contrainte et n'est ni rebelle ni transgresseur alors Allah est Pardonneur et Miséricordieux, Verboten hat Er euch nur den Genuß von Verendetem Blut Schweinefleisch und dem worüber ein anderer Name als Allahs angerufen worden ist Wer sich aber in einer Zwangslage befindet ohne zu begehren oder das Maß zu überschreiten so ist Allah Allvergebend und Barmherzig, Os ha prohibido sólo la carne mortecina la sangre la carne de cerdo y la de todo animal sobre el que se haya invocado un nombre diferente del de Alá Pero si alguien se ve compelido por la necesidad -no por deseo ni por afán de contravenir Alá es indulgente misericordioso, Ele só vos vedou a carniça o sangue a carne de suíno e tudo o que tenha sido sacrificado com a invocação de outronome que não seja o de Deus; porém quem sem intenção nem abuso for compelido a isso saiba que Deus é Indulgente Misericordiosíssimo, Он запретил вам мертвечину кровь мясо свиньи а также то что не заколото во имя Аллаха Если же кто-либо вынужден пойти на это не домагаясь запретного и не преступая пределы необходимого то ведь Аллах - Прощающий Милосердный, Allah size ancak leşi kanı domuz etini ve Allah'tan başkasının adına kesilenleri haram etmiştir Darda kalan aşırı gitmemek ve başkasının hakkına el uzatmamak şartiyle bunun dışındadır Allah şüphesiz bağışlar merhamet eder, [Allah] vi ha proibito la carogna il sangue e la carne di maiale e l'animale sul quale sia stato invocato altro nome che quello di Allah Quanto a colui che vi sia costretto senza essere né ribelle né trasgressore in verità Allah è perdonatore misericordioso, خوای په‌روه‌ردگار ته‌نها مرداره‌وه بوو و خوێن و گۆشتی به‌رازو ئه‌و ماڵاتانه‌ی که ناوی غه‌یری خوایان له کاتی سه‌ربڕیندا له‌سه‌ر هێنراوه‌ حه‌رامی کردووه لێتان جا ئه‌گه‌ر که‌سێك پێویستی ناچاری کرد به خواردنیان بێ زیاده‌ڕه‌وی و له سنوور ده‌رچوون ئه‌وه به‌ڕاستی خوا زۆر لێخۆشبوو به به‌زه‌یی و دلۆڤانه‌, اس نے تم پر مردار اور لہو اور سور کا گوشت حرام کردیا ہے اور جس چیز پر خدا کے سوا کسی اور کا نام پکارا جائے اس کو بھی ہاں اگر کوئی ناچار ہوجائے تو بشرطیکہ گناہ کرنے والا نہ ہو اور نہ حد سے نکلنے والا تو خدا بخشنے والا مہربان ہے, On vam zabranjuje jedino strv i krv i svinjsko meso i onu stoku koja je zaklana u nečije drugo a ne u Allahovo ime A onome ko bude primoran ali ne iz želje samo toliko da utoli glad – pa Gospodar tvoj će zaista oprostiti i samilostan biti, Han har inte förbjudit er annat än kött av självdöda djur och blod och svinkött och det som offrats åt någon annan än Gud Men den som nöden tvingar [att äta av detta] inte den som vill trotsa [förbuden] och som går längre [än hungern tvingar honom] [skall finna att] Gud är ständigt förlåtande barmhärtig, Sesungguhnya Allah hanya mengharamkan atasmu memakan bangkai darah daging babi dan apa yang disembelih dengan menyebut nama selain Allah; tetapi barangsiapa yang terpaksa memakannya dengan tidak menganiaya dan tidak pula melampaui batas maka sesungguhnya Allah Maha Pengampun lagi Maha Penyayang, অবশ্যই আল্লাহ তোমাদের জন্যে হারাম করেছেন রক্ত শুকরের মাংস এবং যা জবাই কালে আল্লাহ ছাড়া অন্যের নাম উচ্চারণ করা হয়েছে। অতঃপর কেউ সীমালঙ্ঘন কারী না হয়ে নিরুপায় হয়ে পড়লে তবে আল্লাহ ক্ষমাশীল পরম দয়ালু।, நீங்கள் புசிக்கக் கூடாது என்று உங்களுக்கு அவன் விலக்கியிருப்பவையெல்லாம்; தானே செத்ததும் இரத்தமும் பன்றி இறைச்சியும் எதன் மீது அல்லாஹ்வின் பெயர் அல்லாத வேறு பெயர் உச்சரிக்கப்பட்டதொ அதுவுமேயாகும் ஆனால் எவரேனும் வரம்பை மீற வேண்டுமென்று எண்ணம் இல்லாமலும் பாவம் செய்யும் விருப்பமில்லாமலும் எவராலும் அல்லது பசியின் கொடுமையாலும் நிர்ப்பந்திக்கப்பட்டால் அவர் மீது குற்றமில்லை; நிச்சயமாக அல்லாஹ் மன்னிப்பவனாகவும் கிருபையுடையவனாகவும் இருக்கின்றான், แท้จริง พระองค์ทรงห้ามพวกเจ้าเพียงแต่สัตว์ที่ตายเอง และเลือด และเนื้อสุกร และสัตว์ที่ถูกเปล่งเสียงที่มันเพื่ออื่นจากอัลลอฮ์ ดังนั้นผู้ใดที่อยู่ในสภาพคับขัน โดยหลีกเลี่ยงไม่ได้และไม่เป็นผู้ละเมิดแล้ว แท้จริง อัลลอฮ์เป็นผู้ทรงอภัย ผู้ทรงเมตตาเสมอ, Сизларга фақат ўлимтикни қонни чўчқа гўштини ва Аллоҳдан ўзгага атаб сўйилган нарсаларнигина ҳаром қилди Ким золим ва ҳаддан ошувчи бўлмаган ҳолида мажбур бўлиб қолса албатта Аллоҳ мағфиратли ва раҳмлидир Инсонни яратган ва унга неъматларини берган зот–Аллоҳ таолонинг Ўзигина инсонга нима ҳалол ва нима ҳаром эканини ҳам белгилаб беради, 他只禁止你们吃自死物、血液、猪肉，以及诵非真主之名而屠宰者。但为势所迫，非出自愿，且不过分者，那末，真主确是至赦的，确是至慈的。, Sesungguhnya Allah hanya mengharamkan kepada kamu memakan bangkai dan darah dan daging babi dan binatang yang disembelih tidak kerana Allah maka sesiapa terpaksa memakannya kerana darurat sedang ia tidak mengingininya dan tidak melampaui batas pada kadar benda yang dimakan itu maka tidaklah ia berdosa sesungguhnya Allah Maha Pengampun lagi Maha Mengasihani, wuxuu uun idinka xarrimay Bakhtiga Dhiigga Hilibka Doofaarka iyo wixii lagu gawraco waxaan Magaca Eebe ahayn ciddii dhibaatoota Gaajo iyadoon dulmiyin xadna gudbin Eebe waa dambi dhaafe Naxariista, Abin sani kawai Allah Ya haramta muku mussai da jini da nãman alade da abin da aka ambaci sũnan wanin Allah game da shi Sa'an nan wanda aka tĩlastaa kan jama'a kuma baicin mai zãlunci to lalle Allah ne Mai gãfara Mai jin ƙai, Amekuharimishieni nyamafu tu na damu na nyama ya nguruwe na mnyama aliye chinjwa kwa ajili isiyo kuwa ya Mwenyezi Mungu Lakini anaye lazimishwa bila ya kuasi wala kuruka mipaka basi hakika Mwenyezi Mungu ni Mwenye kusamehe na Mwenye kurehemu, Perëndia u ka ndaluar juve vetëm coftinë gjakun mishin e derrit deh atë që ësthë therrur në emër tjetër e jo në emër të Perëndisë Por ata që ngushtohen nga uria e madhe mund t’i hanë ato sa për të zhdukur krizën e urisë e jo të kalojnë kufirin; me të vërtetë Perëndia është falës dhe mëshirues. طلب البحث متطابق مع محتوى داخل الكتابفلما نزلت هذه الآية قالت الكفار إذا لم تكن البحيرة والسائبة والوصيلة محرمة في المحرمات، فأنزل الله تعالى قوله تعالى: إنما حرم عليكم الميتة والدم ولحم الخنزير وما أهل به لغير الله، قرأ السلمي: (إِنَّمَا حَرَّم عليكم) براء مضمومة مخففة ... ♦ الوجيز في تفسير الكتاب العزيز للواحدي: ﴿ إنما حرَّم عليكم الميتة ﴾ وهي كلُّ ما فارقه الرُّوح من غير ذكاةٍ ممَّا يذبح ﴿ والدم ﴾ يعني: الدَّم السَّائل لقوله في كوضع آخر: ﴿ أو دماً مسفوحاً ﴾ وقد دخل هذين الجنسين الخصوصُ بالسُّنَّةِ وهو قوله صلى الله عليه وسلم: أُحلَّت لنا ميتتان ودمان وقوله تعالى: ﴿ ولحم الخنزير ﴾ يعني: الخنزير بجميع أجزائه وخصَّ اللَّحم لأنَّه المقصود بالأكل ﴿ وما أُهِلَّ به لغير الله ﴾ يعني: ما ذُبح للأصنام فذكر عليه غير اسم الله تعالى ﴿ فمن اضطر ﴾ أَيْ: أُحوج وألجئ في حال الضَّرورة وقيل: مَنْ أكره على تناوله وأُجبر على تناوله كما يُجبر على التَّلفُّظ بالباطل ﴿ غير باغٍ ﴾ أَيْ: غير قاطعٍ للطَّريق مفارقٍ للأئمة مُشاقًّ للأمَّة ﴿ ولا عادٍ ﴾ ولا ظالم متعدٍّ فأكلَ ﴿ فلا إثم عليه ﴾ وهذا يدلُّ على أنَّ العاصي بسفره لا يستبيح أكل الميتة عند الضَّرورة ﴿ إنَّ الله غفور ﴾ للمعصية فلا يأخذ بما جعل فِيهِ الرُّخصة ﴿ رحيمٌ ﴾ حيث رخَّص للمضطر. Этот запрет не распространяется на кровь, которая остается в сосудах или мясе. إنما حرَّم الله عليكم الميتة من الحيوان، والدم المسفوح من الذبيح عند ذبحه، ولحم الخنزير، وما ذبح لغير الله، لكن مَن ألجأته ضرورة الخوف من الموت إلى أَكْلِ شيء مِن هذه المحرمات وهو غير ظالم، ولا متجاوزٍ حدَّ الضرورة، فإن الله غفور له، رحيم به، لا يعاقبه على ما فعل. Таким образом, в этом откровении упоминается о земных щедротах, которые Аллах запретил употреблять в пищу. فقوله: فَمَنِ اضْطُرَّ غَيْرَ بَاغٍ وَلا عَادٍ باغٍ: البغي بمعنى تجاوز الحد، كأن يكون هذا الإنسان بغير ضرورة، أو يأخذ فوق حاجته، فهذا لا يجوز، وبعض أهل العلم أدخل فيه من كان في سفر محرم أصلاً، كقطاع الطرق، ونحو ذلك من المجرمين، فإذا حصل له ضرورة فهل يباح له أن يأكل الميتة ونحو ذلك؟ بعض أهل العلم يقولون: لا يرخص له في هذا؛ لأنه باغٍ وعادٍ، فضرورته غير معتبرة، ولا يعان على بغيه بترخيص أكل الميتة، ونحو ذلك، هكذا قال بعض الفقهاء. طلب البحث متطابق مع محتوى داخل الكتابإلا ما يتلى عليكم : أي تحريمه من الميتة والدم ولحم الخنزير وما أهل لغير الله به. ... يتلى عليكم» تحريمه كما جاء في سورة البقرة والمائدة والأنعام، ومن ذلك قوله تعالى : «حرمت عليكم الميتة والدم ولحم الخنزير وما أهل لغير الله به والمنخنقة ... طلب البحث متطابق مع محتوى داخل الكتاب... عليه إن الله غفور رحيم } [ البقرة : ١٧٣ ] وقال في سورة المائدة: يا حرمت عليكم الميتة والدم ولحم الخنزير وما أهل لغير الله به والمنخنقة والموقوذة والمتردية والنطيحة وما أكل السبع إلا ما ذكيتم وما ذبح على النصب وأن تستقسموا بالأزلام ... طلب البحث متطابق مع محتوى داخل الكتاب – صفحة 5إذ وردت الضرورة في سورة البقرة في قوله تعالى (إنما حرم عليكم الميتة والدم ولحم الخنزير وما أهل به لغير الله فمن اضطر غير باغ ولا عاد فلا إثم عليه إن الله غفور رحيم) وفي قوله تعالى (اليوم أكملت لكم دينكم وأتممت عليكم نعمتي ورضيت لكم ... الحكمة من تحريم لحم الخنزير من الله عز وجل ثابتة بنص قرآني لا شك فيه، لأن التحريم جاء قطعي، قال تعالى “إنما حرم عليكم الميتة والدم ولحم الخنزير”. അഥവാ, ആരെങ്കിലും നിര്‍ബന്ധിതനായാല്‍, അവന്‍ അതാഗ്രഹിക്കുന്നവനോ അത്യാവശ്യത്തിലേറെ തിന്നുന്നവനോ അല്ലെങ്കില്‍, അല്ലാഹു ഏറെ പൊറുക്കുന്നവനും പരമകാരുണികനുമാകുന്നു. . قوله تعالى : إنما حرم عليكم الميتة والدم ولحم الخنزير وما أهل لغير الله به فمن اضطر غير باغ ولا عاد فإن الله غفور رحيم تقدم في ( البقرة ) القول فيها مستوفي . طلب البحث متطابق مع محتوى داخل الكتابقوله تعالى: ﴿ وَلَشكفَرُوا نِعْمَتَ اللَّهِ» صرّح هنا بالنعمة؛ لتقدم ذكرها مع من كفر بها، ولم يجىء ذلك في البقرة، بل ... ما يتك عليك 4 هو قوله - تعالى - في سورة البقرة: «إنَّمَا حَرَّمَ عَلَيَككُمُ الْمَيْتَةً وَالدَّمَ وَلَحْم الخنزي ... وقد مضى تفسير نظير هذه الآية في سورة البقرة والأنعام . 115 النحل. ♦ الآية: ﴿ إِنَّمَا حَرَّمَ عَلَيْكُمُ الْمَيْتَةَ وَالدَّمَ وَلَحْمَ الْخِنْزِيرِ وَمَا أُهِلَّ بِهِ لِغَيْرِ اللَّهِ فَمَنِ اضْطُرَّ غَيْرَ بَاغٍ وَلَا عَادٍ فَلَا إِثْمَ عَلَيْهِ إِنَّ اللَّهَ غَفُورٌ رَحِيمٌ ﴾. 2021م لموقع, شبكة الألوكة شبكة إسلامية وفكرية وثقافية شاملة تحت إشراف الدكتور خالد الجريسي ويُؤخذ من هذه الآية رفع الحرج عن الأمة، فمن القواعد الخمس الكبرى: قاعدة: المشقة تجلب التيسير، وأنه يدخل تحت ذلك من القواعد: الضرر يزال، ورفع الحرج، وإذا ضاق الأمر اتسع، ونحو ذلك، ومبنى هذه القواعد على مجموعة من الأدلة، منها هذه: فَمَنِ اضْطُرَّ غَيْرَ بَاغٍ وَلا عَادٍ وقوله تعالى: وَمَا جَعَلَ عَلَيْكُمْ فِي الدِّينِ مِنْ حَرَجٍ [سورة الحج:78]. وقد تقدم الكلام على مثل هذه الآية في سورة " البقرة " بما فيه كفاية عن إعادته ، ولله الحمد [ والمنة ] . تحتوي خزانة الكتب على أمهات كتب العلوم الشرعية بفروعها المختلفة، والتي تعد رافدا مهما للباحثين المختصين وغير المختصين من زوار الموقع، مما يؤدي إلى نشر الوعي الديني لدى المسلمين وتعميق انتمائهم للإسلام وفهم قضاياه.- Также запрещается употреблять в пищу свинину, потому что свинья является грязным и мерзким животным. إِنَّمَا حَرَّمَ عَلَيْكُمُ ٱلْمَيْتَةَ وَٱلدَّمَ وَلَحْمَ ٱلْخِنزِيرِ وَمَآ أُهِلَّ لِغَيْرِ ٱللَّهِ بِهِۦ ۖ فَمَنِ ٱضْطُرَّ غَيْرَ بَاغٍۢ وَلَا عَادٍۢ فَإِنَّ ٱللَّهَ غَفُورٌ رَّحِيمٌ, إنما حرم عليكم الميتة والدم ولحم الخنزير وما أهل لغير الله به ۖ فمن اضطر غير باغ ولا عاد فإن الله غفور رحيم. حقوق النشر محفوظة © وقوله - تعالى - : ( فَمَنِ اضطر غَيْرَ بَاغٍ وَلاَ عَادٍ فَإِنَّ الله غَفُورٌ رَّحِيمٌ ) بيان لحالات الضرورة التى يباح للإِنسان فيها أن يأكل من تلك المحرمات . { وَمَا أُهِلَّ لِغَيْرِ اللَّهِ بِهِ } كالذي يذبح للأصنام والقبور ونحوها لأنه مقصود به الشرك. شرح كتاب الطهارة من بلوغ المرام. وَمَا أُهِلَّ بِهِ لِغَيْرِ اللَّهِ الإهلال أصله: رفع الصوت وَمَا أُهِلَّ بِهِ لِغَيْرِ اللَّهِ يعني عند الذبح يذكر غير اسم الله -تبارك وتعالى- كأن يذكر اسم صنم، أو المسيح  أو معبود يعبد من دون الله -تبارك وتعالى- كأن يذبح ويقول: باسم اللات، أو باسم العزى، أو نحو ذلك كما كان يفعله أهل الإشراك، فهذا لا يجوز، فيحرم ولو ذُبح، فإن هذا الذبح لا يكون تذكية له، ولا يطهره. طلب البحث متطابق مع محتوى داخل الكتاببين تعالى في قوله: { خرّمت عليكم الميتة والكمُ والخمُ الخنزير وما أهل لغفر الله به والمنخنقة والموقوذة ... أمّا المسموح منها فنجده في الأية ١٦٨ من سورة البقرة التي توضح أنه ممّا في الأرض مسموح به: {يا أيّها الناس كلوا ممّا في الارض ... وتلك هي الميتة ، والدم ، ولحم الخنزير؛ وبعضها مناففٍ للفطرة وهو ما أهلّ به لغير الله لأنه مناففٍ لشكر المنعم بها ، فالله خلق الأنعام ، والمشركون يذكرون اسم غير الله عليها . فأما الميتتان: فالحوت والجراد، وأما الدمان: فالكبد والطحال[1] فالسمك والجراد لا تحتاج إلى تذكية، وأما الدمان: فالكبد والطحال، فيستثنى من قوله: حُرِّمَتْ عَلَيْكُمُ الْمَيْتَةُ الجراد والحوت، ويباح من الدم غير المسفوح، وهو ما كان في لحمها، أو ما كان كالكبد والطحال. طلب البحث متطابق مع محتوى داخل الكتابوتعاونوا على البر والتقوى ، ولا تعاونوا على الإثم والعدوان ) . ... والميتة والدم ولحم الخنزير ، سبق بيان حكمها ، وتعليل هذا الحكم في حدود ما يصل إليه العلم البشري بحكة التشريع الإلهي ، عند استعراض آية سورة البقرة الخاصة بهذه المحرمات ... . دهن الخنزير . Он запретил употреблять в пищу мертвечину, к которой относится все, кроме животных, заколотых в соответствии с мусульманским шариатом. طلب البحث متطابق مع محتوى داخل الكتاب – صفحة 76ولم يكن الإسلام قاسيا على الإنسان فإن حالة الضرورات تبيح المحظورات وفي ذلك تقول الآية الكريمة: "فمن اضطر غير باغ ... وتذكر الآية الكريمة في سورة المائدة هذه الأشياء وتزيد عليها وذلك في قوله تعالى: "حرمت عليكم الميتة والدم ولحم الخنزير ... انما حرم الله عليكم الميته من الحيوان والدم المسفوح من الذبيح عند ذبحه ولحم الخنزير وما ذبح لغير الله لكن من الجاته ضروره الخوف من الموت الى اكل شيء من هذه المحرمات وهو غير ظالم ولا متجاوز حد الضروره فان الله غفور له رحيم به لا يعاقبه على ما فعل. تحتوي خزانة الكتب على أمهات كتب العلوم الشرعية بفروعها المختلفة، والتي تعد رافدا مهما للباحثين المختصين وغير المختصين من زوار الموقع، مما يؤدي إلى نشر الوعي الديني لدى المسلمين وتعميق انتمائهم للإسلام وفهم قضاياه.- لماذا حرم الله الدم والميتة ولحم الخنزير؟؟؟ قوله تعالى " أنما حرما عليكم الميته و الدم و لحم الخنزير و ما أهل به لغير الله فمن اضطر غير باغ فلا أثم عليه ان الله غفور رحيم " البقرة آية 173 قال تعالى: (إنَّمَا حرَّمَ عليكمُ الميْتةَ والدَّمَ ولحمَ الخِنْزِيرِ ومَا أُهِلَّ لغَيْرِ اللهِ بِهِ) [سورة البقرة: 173].