قَالَ الشَّعْبِيّ : حَلَفَ بِيَمِينٍ مَعَ التَّحْرِيم , فَعَاتَبَهُ اللَّه فِي التَّحْرِيم , وَجَعَلَ لَهُ كَفَّارَة الْيَمِين . ٧٦ سورة الإنسان. طلب البحث متطابق مع محتوى داخل الكتاب – صفحة 350جامع البيان عن تأويل آي القرآن : تقريب وتهذيب طبري, Ṭabarī. سورة التحريم ܝܶܕܽ قوله تعالى : ويتانيا التي ل محرم ما أحل الله لك تبغي مرضات أزوجك والله غفور جيم قد فرض اله لرحلة أميك والله مولنك وهو العليم الحكيم ) . تفسير ابن كثير/سورة التحريم. طلب البحث متطابق مع محتوى داخل الكتاب٣٨٩- أخرج الطبري في تفسيره قال: ((حدثني يعقوب بن إبراهيم، قال:ثنا ابن علية، عن الجريري، عن أي الليل، عن غنيم بن قيس، ... جواهر الحسان:١٧/٣، وذكر السيوطي آخره في الدر المنثور:٢٢٦/٨، عند تفسير الآية:6 من سورة التحريم، وعزاه إلى الطبري. * -حَدَّثَنَا ابْن عَبْد الْأَعْلَى , قَالَ : ثنا ابْن ثَوْر , عَنْ مَعْمَر , عَنْ قَتَادَة , فِي قَوْله { قُوا أَنْفُسكُمْ وَأَهْلِيكُمْ نَارًا } قَالَ : مُرُوهُمْ بِطَاعَةِ اللَّه , وَانْهُوهُمْ عَنْ مَعْصِيَته . 1 [سورة التحريم (66): الآيات 1 الى 5] 2 [سورة التحريم (66): الآيات 6 الى 8] 3 [سورة التحريم (66): آية 9] 4 [سورة التحريم (66): الآيات 10 الى 12] 5 ما تضمنته هذه السورة فَلَمْ تَزَلْ بِنَبِيِّ اللَّه صَلَّى اللَّه عَلَيْهِ وَسَلَّمَ حَتَّى حَلَفَ أَنْ لَا يَقْرَبهَا أَبَدًا , فَأَنْزَلَ اللَّه هَذِهِ الْآيَة , وَأَمَرَهُ أَنْ يُكَفِّر يَمِينه , وَيَأْتِي جَارِيَته . 1 الفاتحة Al-Faatiha; 2 البقرة Al-Baqara; 3 آل عمران Aal-Imran; 4 النساء An-Nisaa; 5 المائدة Al-Maaida; 6 الأنعام Al-An'aam; 7 الأعراف Al-A'raaf; 8 الأنفال Al-Anfaal; 9 التوبة At-Tawba تفسير الطبري - Al-Tabari سورة التحريم الأية 12. * - حَدَّثَنَا ابْن حُمَيْد , قَالَ : ثنا مِهْرَان , عَنْ سُفْيَان , عَنْ سِمَاك بْن حَرْب , عَنْ النُّعْمَان بْن بَشِير , قَالَ : سَمِعْت عُمَر بْن الْخَطَّاب يَقُول : التَّوْبَة النَّصُوح , أَنْ يَتُوب مِنْ الذَّنْب فَلَا يَعُود . 561. قراءة سورة التحريم مكتوبة مع تفسير سورة التحريم و ترجمتها. طلب البحث متطابق مع محتوى داخل الكتاب... طريقه، وحاد عن تحقيقه ، قال الطبري: لا يجوز لأحد من المسلمين تحريم شيء مما أحل الله لعباده المؤمنين على نفسه من طيبات المطاعم والملابس والمناكح إذا خاف على نفسه بإحلال ... وسيأتي ما للعلماء فيه في سورة «التحريم» إن شاء الله تعالى . وَإِذَا كَانَ ذَلِكَ كَذَلِكَ صَحَّ مَا قُلْنَا , وَفَسَدَ مَا خَالَفَهُ , وَبَعْد , فَجَائِز أَنْ يَكُون تَحْرِيم النَّبِيّ صَلَّى اللَّه عَلَيْهِ وَسَلَّمَ مَا حَرَّمَ عَلَى نَفْسه مِنَ الْحَلَال الَّذِي كَانَ اللَّه تَعَالَى ذِكْره , أَحَلَّهُ لَهُ بِيَمِينٍ , فَيَكُون قَوْله { لِمَ تُحَرِّم مَا أَحَلَّ اللَّه } مَعَنَا : لِمَ تَحْلِف عَلَى الشَّيْء الَّذِي قَدْ أَحَلَّهُ اللَّه أَنْ لَا تَقْرَبهُ , فَتُحَرِّمهُ عَلَى نَفْسك بِالْيَمِينِ . ٧٠ سورة المعارج. ذُكِرَ أَنَّ خِيَانَة امْرَأَة نُوح زَوْجهَا أَنَّهَا كَانَتْ كَافِرَة , وَكَانَتْ تَقُول لِلنَّاسِ : إِنَّهُ مَجْنُون . 26656 - حَدَّثَنَا يُونُس , قَالَ : أَخْبَرَنَا ابْن وَهْب , قَالَ : قَالَ ابْن زَيْد فِي قَوْله { يَا أَيّهَا النَّبِيّ لِمَ تُحَرِّم مَا أَحَلَّ اللَّه لَك } قَالَ : إِنَّهُ وَجَدْت امْرَأَة مِنْ نِسَاء رَسُول اللَّه صَلَّى اللَّه عَلَيْهِ وَسَلَّمَ مَعَ جَارِيَته فِي بَيْتهَا , فَقَالَتْ : يَا رَسُول اللَّه إِنِّي كَانَ هَذَا الْأَمْر , وَكُنْت أَهْوَنهنَّ عَلَيْك ؟ فَقَالَ لَهَا رَسُول اللَّه صَلَّى اللَّه عَلَيْهِ وَسَلَّمَ : " اسْكُتِي لَا تَذْكُرِي هَذَا لِأَحَدٍ , هِيَ عَلَيَّ حَرَام إِنْ قَرِبْتهَا بَعْد هَذَا أَبَدًا " , فَقَالَتْ : يَا رَسُول اللَّه وَكَيْفَ تُحَرِّم عَلَيْك مَا أَحَلَّ اللَّه لَك حِين تَقُول : هِيَ عَلَيَّ حَرَام أَبَدًا ؟ فَقَالَ : وَاللَّه لَا آتِيهَا أَبَدًا فَقَالَ اللَّه : { يَا أَيّهَا النَّبِيّ لِمَ تُحَرِّم مَا أَحَلَّ اللَّه لَك } . يَقُول تَعَالَى ذِكْره : وَضَرَبَ اللَّه مَثَلًا لِلَّذِينَ صَدَّقُوا اللَّه وَوَحَّدُوهُ , امْرَأَة فِرْعَوْن الَّتِي آمَنَتْ بِاللَّهِ وَوَحَّدَتْهُ , وَصَدَّقَتْ رَسُوله مُوسَى , وَهِيَ تَحْت عَدُوّ مِنْ أَعْدَاء اللَّه كَافِر , فَلَمْ يَضُرّهَا كُفْر زَوْجهَا , إِذْ كَانَتْ مُؤْمِنَة بِاللَّهِ , وَكَانَ مِنْ قَضَاء اللَّه فِي خَلْقه أَنْ لَا تَزِر وَازِرَة وِزْر أُخْرَى , وَأَنَّ لِكُلِّ نَفْس مَا كَسَبَتْ , إِذْ قَالَتْ : { رَبّ ابْن لِي عِنْدك بَيْتًا فِي الْجَنَّة } , فَاسْتَجَابَ اللَّه لَهَا فَبَنَى لَهَا بَيْتًا فِي الْجَنَّة , كَمَا : 26716 - حَدَّثَنِي إِسْمَاعِيل بْن حَفْص الْأُبُلِّيّ , قَالَ : ثنا مُحَمَّد بْن جَعْفَر , عَنْ سُلَيْمَان التَّيْمِيّ , عَنْ أَبِي عُثْمَان , عَنْ سَلْمَان , قَالَ : كَانَتْ امْرَأَة فِرْعَوْن تُعَذَّب بِالشَّمْسِ . طلب البحث متطابق مع محتوى داخل الكتابسلمة ، أخرجه الطبري وغيره ، وهو مرجوح لإرساله وشذوذها'' لم أره في تفسير الطبري، ولم يذكره السيوطي في «الدر المنثورة في تفسير سورة التحريم . ١٠٣٥ ـ (٥٨٢٩) قال الحافظ: حديث صفة الجنة: «يسمع جزس الطيرا" باب لاطلاق قبل نكاح ١٠٣٦ ـ (٥٨٣٠) ... 1 الفاتحة Al-Faatiha; 2 البقرة Al-Baqara; 3 آل عمران Aal-Imran; 4 النساء An-Nisaa; 5 المائدة Al-Maaida; 6 الأنعام Al-An'aam; 7 الأعراف Al-A'raaf; 8 الأنفال Al-Anfaal; 9 التوبة At-Tawba *- حَدَّثَنَا مُحَمَّد بْن عُبَيْد الْمُحَارِبِيّ , قَالَ : ثنا أَسْبَاط بْن مُحَمَّد , عَنْ سُلَيْمَان التَّيْمِيّ , عَنْ أَبِي عُثْمَان , قَالَ : قَالَ سُلَيْمَان : كَانَتْ امْرَأَة فِرْعَوْن , فَذَكَرَ نَحْوه . وَقَوْله : { وَأَهْلِيكُمْ نَارًا } يَقُول : وَعَلِّمُوا أَهْلِيكُمْ مِنْ الْعَمَل بِطَاعَةِ اللَّه مَا يَقُونَ بِهِ أَنْفُسهمْ مِنَ النَّار . 559. طلب البحث متطابق مع محتوى داخل الكتابوالنسائي في التفسير من الكبرى (1/ ١٨4 رقم ١٨) و(٢/ ١٨٧ رقم ٤٣٨) في تفسير سورة البقرة وسورة الأحزاب، من طريق زكريا بن أبي زائدة ... وعسى ربه إن طلقكن أن يبدله أزواجاً خيراً منكن :s مسلمات..4"، الاية، فنزلت وهي الآية (ه) من سورة التحريم . ذِكْر مَنْ قَالَ ذَلِكَ : 26697 - حَدَّثَنَا هَنَّاد بْن السَّرِيّ , قَالَ : ثنا أَبُو الْأَحْوَص , عَنْ سِمَاك , عَنْ النُّعْمَان بْن بَشِير , قَالَ : سُئِلَ عُمَر عَنْ التَّوْبَة النَّصُوح , قَالَ : التَّوْبَة النَّصُوح : أَنْ يَتُوب الرَّجُل مِنَ الْعَمَل السَّيِّئ , ثُمَّ لَا يَعُود إِلَيْهِ أَبَدًا . 26673 - حُدِّثْت عَنِ الْحُسَيْن , قَالَ : سَمِعْت أَبَا مُعَاذ يَقُول : ثنا عُبَيْد , قَالَ : سَمِعْت الضَّحَّاك يَقُول فِي قَوْله : { قَدْ صَغَتْ قُلُوبكُمَا } يَقُول : زَاغَتْ . طلب البحث متطابق مع محتوى داخل الكتابأبو جعفر محمد بن جرير الطبري ... كعع السورة ثم الاية هسخ٢ لا ه أ لا ها . ... آية سورنة الطلاق أ آية سورة التحريم ع ، أ آياتسةالقلم به ٢،،هه٤ آية سو» عل الحاقة الإ ل آيات سورة نوح هلا، ٤ فؤاد ن أ٣ه الفسادفى الأرمس إ ٧اه المفسد ز لمأ. ﴿ فرض ﴾: شرع. تفسير سورة التحريم الآية 12 تفسير الطبري, تحميل استماع قراءة القران الكريم، تفسير وترجمة القران الكريم التالية 7 الأعراف Al-A'raaf. طلب البحث متطابق مع محتوى داخل الكتاب٨لر٧٣ خزانة القرويين ب يبدأ بالآية لا ١ من سورة النجم وينتهى بآخر سورة الواقعة ا وعلى وجه الورقة الأولى منه ب ... ٤ لم ١ ٩ » خزانة القرويين إ تشتمل على تفسيرآيانت من سورة التغابن إلى سورة التحريم ، ثم من سورة ) ٩ ( فى توصيف للمعهد ) ... * - حَدَّثَنَا ابْن بَشَّار , قَالَ : ثنا ابْن أَبِي عَدِيّ , عَنْ حُمَيْد , عَنْ أَنَس , قَالَ : قَالَ عُمَر بْن الْخَطَّاب : بَلَغَنِي عَنْ أُمَّهَات الْمُؤْمِنِينَ شَيْء , فَاسْتَقْرَيْتهنَّ أَقُول : لَتَكْفُفْنَ عَنْ رَسُول اللَّه صَلَّى اللَّه عَلَيْهِ وَسَلَّمَ , أَوْ لَيُبْدِلَنهُ اللَّه أَزْوَاجًا خَيْرًا مِنْكُنَّ , حَتَّى أَتَيْت عَلَى إِحْدَى أُمَّهَات الْمُؤْمِنِينَ , فَقَالَتْ : يَا عُمَر أَمَا فِي رَسُول اللَّه صَلَّى اللَّه عَلَيْهِ وَسَلَّمَ مَا يَعِظ نِسَاءَهُ حَتَّى تَعِظهُنَّ أَنْتَ ؟ فَكَفَفْت , فَأَنْزَلَ اللَّه { عَسَى رَبّه إِنْ طَلَّقَكُنَّ أَنْ يُبْدِلهُ أَزْوَاجًا خَيْرًا مِنْكُنَّ مُسْلِمَات مُؤْمِنَات } . وَقَدْ ذَكَرْنَا الرِّوَايَة فِي ذَلِكَ قَبْل . .. الْآيَة , قَالَ : كَانَ حَرَّمَ فَتَاته الْقِبْطِيَّة أُمّ وَلَده إِبْرَاهِيم يُقَال لَهَا مَارِيَة فِي يَوْم حَفْصَة , وَأَسَرَّ ذَلِكَ إِلَيْهَا , فَأَطْلَعَتْ عَلَيْهِ عَائِشَة , وَكَانَتَا تُظَاهِرَانِ عَلَى نِسَاء النَّبِيّ صَلَّى اللَّه عَلَيْهِ وَسَلَّمَ , فَأَحَلَّ اللَّه لَهُ مَا حَرَّمَ عَلَى نَفْسه , فَأَمَرَ أَنْ يُكَفِّر عَنْ يَمِينه , وَعُوتِبَ فِي ذَلِكَ , فَقَالَ : { قَدْ فَرَضَ اللَّه لَكُمْ تَحِلَّة أَيْمَانكُمْ وَاللَّه مَوْلَاكُمْ وَهُوَ الْعَلِيم الْحَكِيم } قَالَ قَتَادَة : وَكَانَ الْحَسَن يَقُول حَرَّمَهَا عَلَيْهِ , فَجَعَلَ اللَّه فِيهَا كَفَّارَة يَمِين . طلب البحث متطابق مع محتوى داخل الكتابوالوجه السادس، الأولياء" يعنى: الآلهة؛ قوله تعالى فى سورة العنكبوت: «مَثَلُ يك أخُذُوا مِن دُوبي الو أولياء» [41] يعنى: الآلهة، وكقوله سبحانه وتعالى فى سورة ... (1) ذكره الطبرى فى تفسيره بمعناه (٣١٢/١١)، وينظر تفسير البغوى (١٨٠/٣). الْقَوْل فِي تَأْوِيل قَوْله تَعَالَى : { يَا أَيُّهَا النَّبِيّ جَاهِدِ الْكُفَّار وَالْمُنَافِقِينَ } يَقُول يَقُول تَعَالَى ذِكْره لِنَبِيِّهِ مُحَمَّد صَلَّى اللَّه عَلَيْهِ وَسَلَّمَ { يَا أَيّهَا النَّبِيّ جَاهِدِ الْكُفَّار } بِالسَّيْفِ { وَالْمُنَافِقِينَ } بِالْوَعِيدِ وَاللِّسَان . طلب البحث متطابق مع محتوى داخل الكتابآخر تفسير سورة الطلاق، ولله الحمد والمنة تفسير سورة التحريم وهى مدنية ... مولد مي عن علته قال لها : «أنت علي حرام ووالله لا أطؤك» وقال (ا) تفسير الطبري ١٤٧ / ١٢ . ( ٢ ) تفسير الطبري ١٤٧ / ١٢ ، ١٤٨ . ٢ عا - سورة التحريم. الْقَوْل فِي تَأْوِيل قَوْله تَعَالَى : { يَا أَيّهَا الَّذِينَ آمَنُوا قُوا أَنْفُسكُمْ وَأَهْلِيكُمْ نَارًا } يَقُول تَعَالَى ذِكْره : يَا أَيّهَا الَّذِينَ صَدَّقُوا اللَّه وَرَسُوله { قُوا أَنْفُسكُمْ } يَقُول : عَلِّمُوا بَعْضكُمْ بَعْضًا مَا تَقُونَ بِهِ مَنْ تَعْلَمُونَهُ النَّار , وَتَدْفَعُونَهَا عَنْهُ إِذَا عَمِلَ بِهِ مِنْ طَاعَة اللَّه , وَاعْمَلُوا بِطَاعَةِ اللَّه . وَبِنَحْوِ الَّذِي قُلْنَا فِي ذَلِكَ قَالَ أَهْل التَّأْوِيل . تفسير مختصر لسورة التحريم معاني مفردات الآيات الكريمة من (1) إلى (8) من سورة "التحريم": ﴿ تبتغي مرضات أزواجك ﴾: تطلب بذلك التحريم على نفسك إرضاءً بعض أزواجك. 26711 -حَدَّثَنِي مُحَمَّد بْن سَعْد , قَالَ : ثني أَبِي , قَالَ : ثني عَمِّي , قَالَ : ثني أَبِي , عَنْ أَبِيهِ , عَنِ ابْن عَبَّاس , قَوْله { ضَرَبَ اللَّه مَثَلًا لِلَّذِينَ كَفَرُوا امْرَأَة نُوح وَامْرَأَة لُوط كَانَتَا تَحْت عَبْدَيْنِ مِنْ عِبَادنَا صَالِحَيْنِ فَخَانَتَاهُمَا } قَالَ : كَانَتْ خِيَانَتهمَا أَنَّهُمَا كَانَتَا عَلَى غَيْر دِينهمَا , فَكَانَتْ امْرَأَة نُوح تُطْلِع عَلَى سِرّ نُوح , فَإِذَا آمَنَ مَعَ نُوح أَحَد أَخْبَرَتِ الْجَبَابِرَة مِنْ قَوْم نُوح بِهِ , فَكَانَ ذَلِكَ مِنْ أَمْرهَا ; وَأَمَّا امْرَأَة لُوط فَكَانَتْ إِذَا ضَافَ لُوطًا أَحَد خَبَّرَتْ بِهِ أَهْل الْمَدِينَة مِمَّنْ يَعْمَل السُّوء { فَلَمْ يُغْنِيَا عَنْهُمَا مِنَ اللَّه شَيْئًا } . *- حَدَّثَنِي يُونُس , قَالَ : أَخْبَرَنَا ابْن وَهْب , قَالَ : قَالَ ابْن زَيْد , عَنْ مَالِك , عَنْ زَيْد بْن أَسْلَم , قَالَ لَهَا : أَنْتِ عَلَيَّ حَرَام , وَوَاللَّهِ لَا أَطَؤُك . 5 المائدة Al-Maaida. طلب البحث متطابق مع محتوى داخل الكتاب(1) ذكره الزرقاني في شرح المواهب: ٣٨٩/٨ وقال: هذا لفظ البيهقي في الشعب والإمام أحمد في الزهد نحوه بزيادة . (٢) سورة الحديد : الآية ١٢ . (٣) سورة التحريم : الآية ٨. (4) تفسير الطبري : ٦ ١٠٩/١ . (٥) المصدر نفسه : ١٦/ ١٠ ١ . 26666 - قَالَ : ثنا أَبُو قَطَن , قَالَ : ثنا يَزِيد بْن إِبْرَاهِيم , عَنِ ابْن أَبِي مُلَيْكَة , قَالَ : نَزَلَتْ فِي شَرَاب. طبع بتونس، الدار التونسية للنشر، 1984م. طلب البحث متطابق مع محتوى داخل الكتابأبي جعفر محمد بن جرير/الطبري أحمد إسماعيل شكوكاني. تفسير سورة التحريم إشا والله النفي الزيـة -. امس برص. عمل مس. ت هر م ك / م م و / ا م محمد مح د ا ع أ ج 1 ما يكو ماهر وو . و 4 . . م. ا م حر ٦ و لك تيلغى مرضات أزواجك اللهُ غفور القول في ... طلب البحث متطابق مع محتوى داخل الكتاب... عَلَيْكُمْ « مارية ) على نفسه ، وإفشاء حفصة السر إلى السيدة عائشة وتظاهرهما على النبي عَلَيْكُمْ ، هو المتداول في كتب الفقه وكتب التفسير في سبب نزول سورة التحريم" . ... وكذلك تفسير الطبري والزمخشري والبحر المحيط في سورة التحريم . تفسير ابن كثير - Ibn-Katheer. طلب البحث متطابق مع محتوى داخل الكتابوالنسائي في التفسير من الكبرى (1/ ١٨4 رقم ١٨) و(٢/ ١٨٧ رقم ٤٣٨) في تفسير سورة البقرة وسورة الأحزاب، من طريق زكريا بن أبي زائدة ... وعسى ربه إن طلقكن أن يبدله أزواجاً خيراً منكن :s مسلمات..4"، الاية، فنزلت وهي الآية (ه) من سورة التحريم . سورة التحريم - تفسير السعدي " يا أيها النبي لم تحرم ما أحل الله لك تبتغي مرضاة أزواجك والله غفور رحيم " يا أيها النبي لم تمنع نفسك عن الحلال الذي أحله الله لك؟ 26674- حَدَّثَنَا ابْن حُمَيْد , قَالَ : ثنا مِهْرَان , عَنْ سُفْيَان { صَغَتْ قُلُوبكُمَا } قَا. تفسير سورة يوسف المؤلف: علاء الدين علي بن محمّد بن إبراهيم البغدادي [ الخازن ] المحقق: عبدالسلام محمّد علي شاهين 4 النساء An-Nisaa. ذِكْر مَنْ قَالَ ذَلِكَ : 26684- حَدَّثَنَا أَبُو كُرَيْب وَيَعْقُوب بْن إِبْرَاهِيم , قَالَا : ثنا هُشَيْم , قَالَ : أَخْبَرَنَا حُمَيْد الطَّوِيل , عَنْ أَنَس بْن مَالِك , قَالَ : قَالَ عُمَر بْن الْخَطَّاب رَضِيَ اللَّه عَنْهُ : اجْتَمَعَ عَلَى رَسُول اللَّه صَلَّى اللَّه عَلَيْهِ وَسَلَّمَ نِسَاؤُهُ فِي الْغَيْرَة فَقُلْت لَهُنَّ : عَسَى رَبّه إِنْ طَلَّقَهُنَّ أَنْ يُبْدِلهُ أَزْوَاجًا خَيْرًا مِنْكُنَّ , قَالَ : فَنَزَلَ كَذَلِكَ . ذِكْر مَنْ قَالَ ذَلِكَ : 26670 - حَدَّثَنِي مُحَمَّد بْن سَعْد , قَالَ : ثني أَبِي , قَالَ : ثني عَمِّي , قَالَ : ثني أَبِي , عَنْ أَبِيهِ , عَنِ ابْن عَبَّاس , قَوْله : { إِنْ تَتُوبَا إِلَى اللَّه فَقَدْ صَغَتْ قُلُوبكُمَا } يَقُول : زَاغَتْ قُلُوبكُمَا , يَقُول : قَدْ أَثِمَتْ قُلُوبكُمَا. ذِكْر مَنْ قَالَ ذَلِكَ : 26659 - حَدَّثَنِي عَلِيّ , قَالَ : ثنا أَبُو صَالِح , قَالَ : ثني مُعَاوِيَة , عَنْ عَلِيّ , عَنِ ابْن عَبَّاس , فِي قَوْله { قَدْ فَرَضَ اللَّه لَكُمْ تَحِلَّة أَيْمَانكُمْ } أَمَرَ اللَّه النَّبِيّ صَلَّى اللَّه عَلَيْهِ وَسَلَّمَ وَالْمُؤْمِنِينَ إِذَا حَرَّمُوا شَيْئًا مِمَّا أَحَلَّ اللَّه لَهُمْ أَنْ يُكَفِّرُوا أَيْمَانهمْ بِإِطْعَامِ عَشَرَة مَسَاكِين أَوْ كِسْوَتهمْ , أَوْ تَحْرِير رَقَبَة , وَلَيْسَ يَدْخُل ذَلِكَ فِي طَلَاق . طلب البحث متطابق مع محتوى داخل الكتاب(٥) سورة آل عمران آية ٦٧. (٦) تفسير ابن أبي حاتم ٣٢٥/٢، وورد أيضاً في موضع آخر من المصدر نفسه في ٢٩٧/١، وفي المخطوط منه فى ٨٦/٣، و١٣٠/٣. وانظر تفاسير أخرى منها : زاد المسير 4/ 70 ... (١٧) سورة هود آية ١٤ ١. (١٨) تفسير الطبري ٥٠٨/١٥. تفسير الطبري - صفحة القرآن رقم 560. ٧٤ سورة المدثر. سورة التحريم تفسير الطبري التحريم تفسير الطبري 3 آل عمران Aal-Imran. 1 الفاتحة Al-Faatiha. 1 الفاتحة Al-Faatiha; 2 البقرة Al-Baqara; 3 آل عمران Aal-Imran; 4 النساء An-Nisaa; 5 المائدة Al-Maaida; 6 الأنعام Al-An'aam; 7 الأعراف Al-A'raaf; 8 الأنفال Al-Anfaal; 9 التوبة At-Tawba ٧٣ سورة المزمل. وهو عبارة عن موسوعة جامعة لتراث التفسير في القرون الثلاثة الأولى. سورة البقرة ، وسورة من المفصل ... " أجمعت الأمة على أنه لم يصنف مثل تفسير الطبري ." ويكلم الناس في المهد وكهلا ومن الصالحين as Indonesian dan dia berbicara dengan manusia dalam buaian dan ketika sudah dewasa dan dia adalah termasuk orang-orang yang saleh". * - حَدَّثَنَا ابْن بَشَّار , قَالَ : ثنا عَبْد الرَّحْمَن , قَالَ : ثنا سُفْيَان , عَنْ أَبِي إِسْحَاق , عَنْ أَبِي الْأَحْوَص , عَنْ عَبْد اللَّه قَالَ : التَّوْبَة النَّصُوح : الرَّجُل يُذْنِب الذَّنْب ثُمَّ لَا يَعُود فِيهِ. ٦٧ سورة الملك. يَقُول تَعَالَى ذِكْره : قَدْ بَيَّنَ اللَّه عَزَّ وَجَلَّ لَكُمْ تَحِلَّة أَيْمَانكُمْ , وَحَدَّهَا لَكُمْ أَيّهَا النَّاس { وَاللَّه مَوْلَاكُمْ } يَتَوَلَّاكُمْ بِنَصْرِهِ أَيّهَا الْمُؤْمِنُونَ { وَهُوَ الْعَلِيم } بِمَصَالِحِكُمْ { الْحَكِيم } فِي تَدْبِيره إِيَّاكُمْ , وَصَرْفكُمْ فِيمَا هُوَ أَعْلَم بِهِ . 26654 -حَدَّثَنِي يَعْقُوب , قَالَ : ثني ابْن عُلَيَّة , قَالَ : ثنا دَاوُد بْن أَبِي هِنْد , عَنِ الشَّعْبِيّ , قَالَ : قَالَ مَسْرُوق إِنَّ النَّبِيّ صَلَّى اللَّه عَلَيْهِ وَسَلَّمَ حَرَّمَ جَارِيَته , وَآلَى مِنْهَا , فَجَعَلَ الْحَلَال حَرَامًا , وَقَالَ فِي الْيَمِين : { قَدْ فَرَضَ اللَّه لَكُمْ تَحِلَّة أَيْمَانكُمْ } . طلب البحث متطابق مع محتوى داخل الكتابأبو جعفر محمد بن جرير الطبري. النحىقال ، حدثنى الزبير بن اتريت ، عن، عكرة فى قومه ؛ » فإنها محرمة عليهم أربعين سنة يتيهون فى الأرض « ، قال إ التحريم ، التيهاءح ،ااا ي٩٦ا ١ سحدثنا موى بن هرون قال،حدئنا عمرو ... لإ٩ا تفسير سورة المائدة ، ١٢. * - حَدَّثَنَا بِهِ ابْن حُمَيْد مَرَّة أُخْرَى , قَالَ : أَخْبَرَنِي عَنْ عُمَر بِهَذَا الْإِسْنَاد , فَقَالَ : التَّوْبَة النَّصُوح : الَّذِي يُذْنِب ثُمَّ لَا يُرِيد أَنْ يَعُود . فَإِنْ قَالَ قَائِل : وَمَا بُرْهَانك عَلَى أَنَّهُ صَلَّى اللَّه عَلَيْهِ وَسَلَّمَ كَانَ حَلَفَ مَعَ تَحْرِيمه مَا حَرَّمَ , فَقَدْ عَلِمْت قَوْل مَنْ قَالَ : لَمْ يَكُنْ مِنْ النَّبِيّ صَلَّى اللَّه عَلَيْهِ وَسَلَّمَ فِي ذَلِكَ غَيْر التَّحْرِيم , وَأَنَّ التَّحْرِيم هُوَ الْيَمِين ؟ قِيلَ : الْبُرْهَان عَلَى ذَلِكَ وَاضِح , وَهُوَ أَنَّهُ لَا يُعْقَل فِي لُغَة عَرَبِيَّة وَلَا عَجَمِيَّة أَنَّ قَوْل الْقَائِل لِجَارِيَتِهِ , أَوْ لِطَعَامٍ أَوْ شَرَاب , هَذَا عَلَيَّ حَرَام يَمِين , فَإِذَا كَانَ ذَلِكَ غَيْر مَعْقُول , فَمَعْلُوم أَنَّ الْيَمِين غَيْر قَوْل الْقَائِل لِلشَّيْءِ الْحَلَال لَهُ : هُوَ عَلَيَّ حَرَام. يَقُول تَعَالَى ذِكْره مُخْبِرًا عَنْ قِيله يَوْم الْقِيَامَة لِلَّذِينَ جَحَدُوا وَحْدَانِيّته فِي الدُّنْيَا { يَا أَيّهَا الَّذِينَ كَفَرُوا } اللَّه { لَا تَعْتَذِرُوا الْيَوْم إِنَّمَا تُجْزَوْنَ مَا كُنْتُمْ تَعْمَلُونَ } يَقُول : يُقَال لَهُمْ : إِنَّمَا تُثَابُونَ الْيَوْم , وَذَلِكَ يَوْم الْقِيَامَة , وَتُعْطَوْنَ جَزَاء أَعْمَالكُمْ الَّتِي كُنْتُمْ فِي الدُّنْيَا تَعْمَلُونَ , فَلَا تَطْلُبُوا الْمَعَاذِير مِنْهَا . تفسير الطبري سورة التحريم المصحف الإلكتروني السابقة. 26698 - حَدَّثَنِي أَبُو السَّائِب , قَالَ : ثنا أَبُو مُعَاوِيَة , عَنِ الْأَعْمَش , عَنْ أَبِي إِسْحَاق , عَنْ أَبِي الْأَحْوَص , عَنْ عَبْد اللَّه { تَوْبَة نَصُوحًا } قَالَ : يَتُوب ثُمَّ لَا يَعُود . ذِكْر مَنْ قَالَ ذَلِكَ : 26653 - حَدَّثَنِي مُحَمَّد بْن عَبْد الرَّحِيم الْبَرْقِيّ , قَالَ : ثني ابْن أَبِي مَرْيَم , قَالَ : ثنا أَبُو غَسَّان , قَالَ : ثني زَيْد بْن أَسْلَم أَنَّ رَسُول اللَّه صَلَّى اللَّه عَلَيْهِ وَسَلَّمَ أَصَابَ أُمّ إِبْرَاهِيم فِي بَيْت بَعْض نِسَائِهِ ; قَالَ : فَقَالَتْ : أَيْ رَسُول اللَّه فِي بَيْتِي وَعَلَى فِرَاشِي ؟ ! القراء. الْقَوْل فِي تَأْوِيل قَوْله تَعَالَى : { ضَرَبَ اللَّه مَثَلًا لِلَّذِينَ كَفَرُوا امْرَأَة نُوح وَامْرَأَة لُوط كَانَتَا تَحْت عَبْدَيْنِ مِنْ عِبَادنَا صَالِحَيْنِ فَخَانَتَاهُمَا } يَقُول تَعَالَى ذِكْره : مَثَّلَ اللَّه مَثَلًا لِلَّذِينَ كَفَرُوا مِنْ النَّاس وَسَائِر الْخَلْق امْرَأَة نُوح وَامْرَأَة لُوط , كَانَتَا تَحْت عَبْدَيْنِ مِنْ عِبَادنَا , وَهُمَا نُوح وَلُوط فَخَانَتَاهُمَا . وتسمى سورة النبي صلى الله عليه وسلم[1]. بِسْمِ اللَّهِ الرَّحْمَٰنِ الرَّحِيمِ (1) القول في تأويل الاستعاذة. وآياتها اثنتا عشرة. مختصر تفسير الإمام الطبري - (40) تفسير سورة غافر منذ 2018-06-14 قراءة صوتية لتفسير سورة غافر، من مختصر تفسير الطبري تفسير الطبري - Al-Tabari. تفسير الطبري - Al-Tabari وَمَرْيَمَ ابْنَتَ عِمْرَانَ الَّتِي أَحْصَنَتْ فَرْجَهَا فَنَفَخْنَا فِيهِ مِن رُّوحِنَا وَصَدَّقَتْ بِكَلِمَاتِ رَبِّهَا وَكُتُبِهِ وَكَانَتْ مِنَ الْقَانِتِينَ (12) ذِكْر مَنْ قَالَ ذَلِكَ : 26665 - حَدَّثَنَا ابْن الْمُثَنَّى , قَالَ : ثنا دَاوُد , قَالَ : ثنا شُعْبَة , عَنْ قَيْس بْن مُسْلِم , عَنْ عَبْد اللَّه بْن شَدَّاد بْن الْهَادِ , قَالَ : نَزَلَتْ هَذِهِ الْآيَة فِي شَرَاب { يَا أَيّهَا النَّبِيّ لِمَ تُحَرِّم مَا أَحَلَّ اللَّه لَك تَبْتَغِي مَرْضَاة أَزْوَاجك } . صفحة عرض المحاضرات والخطبة لمجموعة دروس كل المحاضرات والخطب للشيخ مساعد الطيار والدرس بعنوان تفسير الطبري (الجزء 27) 003 - سورة الذاريات 03 وَالصَّوَاب مِنْ الْقَوْل أَنَّهُمَا قِرَاءَتَانِ مَعْرُوفَتَانِ صَحِيحَتَا الْمَعْنَى , فَبِأَيَّتِهِمَا قَرَأَ الْقَارِئ فَمُصِيب . * - حَدَّثَنَا يُونُس بْن عَبْد الْأَعْلَى , قَالَ : ثنا سُفْيَان , عَنْ دَاوُد , عَنِ الشَّعْبِيّ , عَنْ مَسْرُوق , قَالَ : آلَى رَسُول اللَّه صَلَّى اللَّه عَلَيْهِ وَسَلَّمَ وَحَرَّمَ , فَعُوتِبَ فِي التَّحْرِيم , وَأَمَرَ بِالْكَفَّارَةِ فِي الْيَمِين . 26713 - حَدَّثَنِي يُونُس , قَالَ : أَخْبَرَنَا ابْن وَهْب , قَالَ : أَخْبَرَنِي أَبُو صَخْر , عَنْ أَبِي مُعَاوِيَة الْبَجَلِيّ , قَالَ : سَأَلْت سَعِيد بْن جُبَيْر : مَا كَانَتْ خِيَانَة امْرَأَة لُوط وَامْرَأَة نُوح ؟ فَقَالَ : أَمَّا امْرَأَة لُوط , فَإِنَّهَا كَانَتْ تَدُلّ عَلَى الْأَضْيَاف ; وَأَمَّا امْرَأَة نُوح فَلَا عِلْم لِي بِهَا . تفسير الطبري - Al-Tabari سورة التحريم الأية 8. .. الْآيَة . کتابخانه مدرسه فقاهت; کتابخانه تصویری (اصلی) کتابخانه اهل تسنن; کتابخانه تصویری (اهل تسنن) تفسير الآية 7 من سورة التحريم - التفسير الوسيط | القول في معنى قوله تعالى : ياأيها الذين كفروا لا تعتذروا اليوم إنما تجزون ما كنتم تعملون الْقَوْل فِي تَأْوِيل قَوْله تَعَالَى : { وَإِذْ أَسَرَّ النَّبِيّ إِلَى بَعْض أَزْوَاجه } يَقُول تَعَالَى ذِكْره : { وَإِذْ أَسَرَّ النَّبِيّ } مُحَمَّد صَلَّى اللَّه عَلَيْهِ وَسَلَّمَ { إِلَى بَعْض أَزْوَاجه } , وَهُوَ فِي قَوْل ابْن عَبَّاس وَقَتَادَة وَزَيْد بْن أَسْلَم وَابْنه عَبْد الرَّحْمَن بْن زَيْد وَالشَّعْبِيّ وَالضَّحَّاك بْن مُزَاحِم : حَفْصَة . ÙÙØ¥ÙØ°Ùا ÙÙاÙÙ Ø°ÙÙÙÙÙ ÙÙØ°ÙÙÙÙ٠صÙØÙÙ Ù
Ùا ÙÙÙÙÙÙا , ÙÙÙÙسÙد٠Ù
Ùا Ø®ÙاÙÙÙÙÙÙ , ÙÙبÙعÙد , ÙÙجÙائÙز Ø£ÙÙÙ ÙÙÙÙÙ٠تÙØÙرÙÙÙ
اÙÙÙÙبÙÙ٠صÙÙÙÙ٠اÙÙÙÙ٠عÙÙÙÙÙÙÙ ÙÙسÙÙÙÙÙ
Ù Ù
Ùا ØÙرÙÙÙ
٠عÙÙÙÙ ÙÙÙÙس٠Ù
ÙÙ٠اÙÙØÙÙÙا٠اÙÙÙØ°ÙÙ ÙÙاÙ٠اÙÙÙÙ٠تÙعÙاÙÙÙ Ø°ÙÙÙر٠, Ø£ÙØÙÙÙÙÙÙ ÙÙÙ٠بÙÙÙÙ
ÙÙÙÙ , ÙÙÙÙÙÙÙÙ ÙÙÙÙÙÙ { ÙÙÙ
٠تÙØÙرÙÙÙ
Ù
Ùا Ø£ÙØÙÙÙ٠اÙÙÙÙÙ } Ù
ÙعÙÙÙا : ÙÙÙ
٠تÙØÙÙÙ٠عÙÙÙ٠اÙØ´ÙÙÙÙØ¡ اÙÙÙØ°ÙÙ ÙÙد٠أÙØÙÙÙÙÙ٠اÙÙÙÙ٠أÙÙÙ ÙÙا تÙÙÙرÙبÙÙ , ÙÙتÙØÙرÙÙÙ
Ù٠عÙÙÙÙ ÙÙÙÙس٠بÙاÙÙÙÙÙ
ÙÙÙÙ . طلب البحث متطابق مع محتوى داخل الكتابأبو جعفر محمد بن جرير الطبري ... بذلك لذا جاءكم إنما مجيئكم بماقيهامتحانكز واختها» ، لما يإيجاب عل عليكم ولزوم فرنس لكم ، وفى ذلك ثمينا مشقة ولزوم مؤونة وكلفة نوع وإما بتحريم ما لو لم يأتكم بئحريمه ومهى ... تفسير سورة المائدة ب ا ما١ عا) ا. التفاسير العربية: المُيسَّر السعدي البغوي ابن كثير الطبري سورة: التحريم فهرس السور رقم الصفحة بسم الله الرحمَن الرحيـم. طلب البحث متطابق مع محتوى داخل الكتابمن كبر كان ذلك أو علة ومرض فعدتها ثلاثة أشهر لما روى الدارمي والطبري قال: (حدثنا ابن بشار، قال حدثنا عبد الأعلى، قال ... روي عن الإمام عكرمة – رضي الله عنه – روايات عديدة في ، سورة التحريم ، وهي كما يأتي : – روى عنه في القراءة، ما يلي ... طلب البحث متطابق مع محتوى داخل الكتاب... الرسول يَة وهما من جملة النساء اللاتي تظاهرن عليه، وذكر ذلك في القرآن الكريم في سورة التحريم " وقد كان سبب طلاقها ... بأن الرسول الله يَة طلق حفصة حثا على رأسه (1) الطبري تفسير الطبري ج٢٨ ص ١٥٠ ، الزمخشري الكشاف: ج ٤ ص ١١٢، الواحدي ... * - حَدَّثَنَا ابْن حُمَيْد , قَالَ : ثنا مِهْرَان , عَنْ سُفْيَان , عَنْ مَنْصُور , عَنْ رَجُل , عَنْ عَلِيّ { قُوا أَنْفُسكُمْ وَأَهِلِيكُمْ نَارًا } يَقُول : أَدِّبُوهُمْ , عَلِّمُوهُمْ * -حَدَّثَنِي الْحُسَيْن بْن يَزِيد الطَّحَّان , قَالَ : ثنا سَعِيد بْن خُثَيْم , عَنْ مُحَمَّد بْن خَالِد الضَّبِّيّ , عَنِ الْحَكَم , عَنْ عَلِيّ بِمِثْلِهِ . سور و ايات القرآن الكريم. طلب البحث متطابق مع محتوى داخل الكتابأبو جعفر محمد بن جرير الطبري ... كلها ٠ فبنغنا أن النبع ثلم كلر يمينه ، وأصاب جارين) ٠ ) اك عزاه السيول فى الدر المنثور الإ ع ٤ لإ إلى عبد بن حميد دون قول الحسن ٠ ) ( أخرجه عبد الرزاق فى تفسيره لإ لإ ا . ... هي٨ سورة التحريم س رو آ ل. تفسير الطبري : معنى الآية 9 من سورة التحريم يقول تعالى ذكره لنبيه محمد صَلَّى الله عَلَيْهِ وَسَلَّم (يَا أَيُّهَا النَّبِيُّ جَاهِدِ الْكُفَّارَ ) بالسيف (وَالْمُنَافِقِينَ ) بالوعيد واللسان. انظر تفسير القرطبي (18/179). تفسير القرطبي | سورة التحريم الآية 1 | يا أيها النبي لم تحرم ما أحل الله لك ۖ تبتغي مرضات أزواجك ۚ والله غفور رحيم تفسير الطبري » تفسير سورة التحريم » القول في تأويل قوله تعالى "يا أيها الذين آمنوا توبوا إلى الله توبة نصوحا "2019. طلب البحث متطابق مع محتوى داخل الكتابكذلك أجد فى هذا التفسير آثاراً للأحكام الفقهية يعالج فيها ابن جرير أقوال العلماء ومذاهبهم ويخلص من ذللك كله براى يختاره ... على تحريم لحم الفرس)(4) ، جاء فى معجم والأدي) لياقوت الحموى أن الإمام ابن جرير الطبرى أتم تفسيره فى (1) التفسير ... تفسير سورة التحريم-[سورة التحريم (٦٦) : الآيات ١ إلى ٥]-[سورة التحريم (٦٦) : الآيات ٦ إلى ٩]-[سورة التحريم (٦٦) : الآيات ١٠ إلى ١٢] تفسير سورة الملك-[سورة الملك (٦٧) : آية ١] 26664 - حَدَّثَنَا سَعِيد بْن يَحْيَى , قَالَ : ثنا أَبِي , قَالَ : ثنا مُحَمَّد بْن إِسْحَاق , عَنِ الزُّهْرِيّ , عَنْ عُبَيْد اللَّه بْن عَبْد اللَّه , عَنِ ابْن عَبَّاس , قَالَ : قُلْت لِعُمَر بْن الْخَطَّاب رَضِيَ اللَّه عَنْهُ : مَنْ الْمَرْأَتَانِ ؟ قَالَ : عَائِشَة , وَحَفْصَة . ٧٥ سورة القيامة. 26660 - حَدَّثَنِي مُحَمَّد بْن سَعْد , قَالَ : ثني أَبِي , قَالَ : ثني عَمِّي , قَالَ : ثني أَبِي , عَنْ أَبِيهِ , عَنِ ابْن عَبَّاس , قَوْله : { يَا أَيّهَا النَّبِيّ لِمَ تُحَرِّم مَا أَحَلَّ اللَّه لَك } . 26671 - حَدَّثَنَا ابْن حُمَيْد , قَالَ : ثنا يَحْيَى بْن وَاضِح , قَالَ : ثنا مُحَمَّد بْن طَلْحَة , عَنْ زُبَيْد , عَنْ مُجَاهِد قَالَ : كُنَّا نَرَى أَنَّ قَوْله : { فَقَدْ صَغَتْ قُلُوبكُمَا } شَيْء هَيِّن , حَتَّى سَمِعْت قِرَاءَة ابْن مَسْعُود : : " إِنْ تَتُوبَا إِلَى اللَّه فَقَدْ زَاغَتْ قُلُوبكُمَا " . يَا أَيُّهَا النَّبِيُّ لِمَ تُحَرِّمُ مَا أَحَلَّ اللَّهُ لَكَ تَبْتَغِي مَرْضَاتَ أَزْوَاجِكَ وَاللَّهُ غَفُورٌ رَّحِيمٌ, قَدْ فَرَضَ اللَّهُ لَكُمْ تَحِلَّةَ أَيْمَانِكُمْ وَاللَّهُ مَوْلاكُمْ وَهُوَ الْعَلِيمُ الْحَكِيمُ, وَإِذْ أَسَرَّ النَّبِيُّ إِلَى بَعْضِ أَزْوَاجِهِ حَدِيثًا فَلَمَّا نَبَّأَتْ بِهِ وَأَظْهَرَهُ اللَّهُ عَلَيْهِ عَرَّفَ بَعْضَهُ وَأَعْرَضَ عَن بَعْضٍ فَلَمَّا نَبَّأَهَا بِهِ قَالَتْ مَنْ أَنبَأَكَ هَذَا قَالَ نَبَّأَنِيَ الْعَلِيمُ الْخَبِيرُ, إِن تَتُوبَا إِلَى اللَّهِ فَقَدْ صَغَتْ قُلُوبُكُمَا وَإِن تَظَاهَرَا عَلَيْهِ فَإِنَّ اللَّهَ هُوَ مَوْلاهُ وَجِبْرِيلُ وَصَالِحُ الْمُؤْمِنِينَ وَالْمَلائِكَةُ بَعْدَ ذَلِكَ ظَهِيرٌ, عَسَى رَبُّهُ إِن طَلَّقَكُنَّ أَن يُبْدِلَهُ أَزْوَاجًا خَيْرًا مِّنكُنَّ مُسْلِمَاتٍ مُّؤْمِنَاتٍ قَانِتَاتٍ تَائِبَاتٍ عَابِدَاتٍ سَائِحَاتٍ ثَيِّبَاتٍ وَأَبْكَارًا, يَا أَيُّهَا الَّذِينَ آمَنُوا قُوا أَنفُسَكُمْ وَأَهْلِيكُمْ نَارًا وَقُودُهَا النَّاسُ وَالْحِجَارَةُ عَلَيْهَا مَلائِكَةٌ غِلاظٌ شِدَادٌ لا يَعْصُونَ اللَّهَ مَا أَمَرَهُمْ وَيَفْعَلُونَ مَا يُؤْمَرُونَ, يَا أَيُّهَا الَّذِينَ كَفَرُوا لا تَعْتَذِرُوا الْيَوْمَ إِنَّمَا تُجْزَوْنَ مَا كُنتُمْ تَعْمَلُونَ, يَا أَيُّهَا الَّذِينَ آمَنُوا تُوبُوا إِلَى اللَّهِ تَوْبَةً نَّصُوحًا عَسَى رَبُّكُمْ أَن يُكَفِّرَ عَنكُمْ سَيِّئَاتِكُمْ وَيُدْخِلَكُمْ جَنَّاتٍ تَجْرِي مِن تَحْتِهَا الأَنْهَارُ يَوْمَ لا يُخْزِي اللَّهُ النَّبِيَّ وَالَّذِينَ آمَنُوا مَعَهُ نُورُهُمْ يَسْعَى بَيْنَ أَيْدِيهِمْ وَبِأَيْمَانِهِمْ يَقُولُونَ رَبَّنَا أَتْمِمْ لَنَا نُورَنَا وَاغْفِرْ لَنَا إِنَّكَ عَلَى كُلِّ شَيْءٍ قَدِيرٌ, يَا أَيُّهَا النَّبِيُّ جَاهِدِ الْكُفَّارَ وَالْمُنَافِقِينَ وَاغْلُظْ عَلَيْهِمْ وَمَأْوَاهُمْ جَهَنَّمُ وَبِئْسَ الْمَصِيرُ, ضَرَبَ اللَّهُ مَثَلا لِّلَّذِينَ كَفَرُوا امْرَأَةَ نُوحٍ وَامْرَأَةَ لُوطٍ كَانَتَا تَحْتَ عَبْدَيْنِ مِنْ عِبَادِنَا صَالِحَيْنِ فَخَانَتَاهُمَا فَلَمْ يُغْنِيَا عَنْهُمَا مِنَ اللَّهِ شَيْئًا وَقِيلَ ادْخُلا النَّارَ مَعَ الدَّاخِلِينَ, وَضَرَبَ اللَّهُ مَثَلا لِّلَّذِينَ آمَنُوا امْرَأَةَ فِرْعَوْنَ إِذْ قَالَتْ رَبِّ ابْنِ لِي عِندَكَ بَيْتًا فِي الْجَنَّةِ وَنَجِّنِي مِن فِرْعَوْنَ وَعَمَلِهِ وَنَجِّنِي مِنَ الْقَوْمِ الظَّالِمِينَ, وَمَرْيَمَ ابْنَتَ عِمْرَانَ الَّتِي أَحْصَنَتْ فَرْجَهَا فَنَفَخْنَا فِيهِ مِن رُّوحِنَا وَصَدَّقَتْ بِكَلِمَاتِ رَبِّهَا وَكُتُبِهِ وَكَانَتْ مِنَ الْقَانِتِينَ. وَكَانَ قَتَادَة يَقُول فِي ذَلِكَ مَا : 26708 - حَدَّثَنَا بِشْر , قَالَ : ثنا يَزِيد , قَالَ : ثنا سَعِيد , عَنْ قَتَادَة , قَوْله : { يَا أَيّهَا النَّبِيّ جَاهِدِ الْكُفَّار وَالْمُنَافِقِينَ } قَالَ : أَمَرَ اللَّه نَبِيّه عَلَيْهِ الصَّلَاة وَالسَّلَام أَنْ يُجَاهِد الْكُفَّار بِالسَّيْفِ , وَيَغْلُظ عَلَى الْمُنَافِقِينَ بِالْحُدُودِ . قال أبو جعفر : والاستعاذة : الاستجارة . الْقَوْل فِي تَأْوِيل قَوْله تَعَالَى : { وَضَرَبَ اللَّه مَثَلًا لِلَّذِينَ آمَنُوا امْرَأَة فِرْعَوْن إِذْ قَالَتْ رَبّ ابْن لِي عِنْدك بَيْتًا فِي الْجَنَّة } . وَقَالَ آخَرُونَ : بَلْ حَرَّمَ رَسُول اللَّه صَلَّى اللَّه عَلَيْهِ وَسَلَّمَ جَارِيَته , فَجَعَلَ اللَّه عَزَّ وَجَلَّ تَحْرِيمه إِيَّاهَا بِمَنْزِلَةِ الْيَمِين , فَأَوْجَبَ فِيهَا مِنْ الْكَفَّارَة مِثْل مَا أَوْجَبَ فِي الْيَمِين إِذَا حَنِثَ فِيهَا صَاحِبهَا . * - حَدَّثَنَا ابْن عَبْد الْأَعْلَى , قَالَ : ثنا ابْن ثَوْر , عَنْ مَعْمَر , عَنْ قَتَادَة وَعَامِر الشَّعْبِيّ , أَنَّ النَّبِيّ صَلَّى اللَّه عَلَيْهِ وَسَلَّمَ حَرَّمَ جَارِيَته . سورة Sura التحريم At-Tahrim . 26702 - حَدَّثَنَا بِشْر , قَالَ : ثنا يَزِيد , قَالَ : ثنا سَعِيد , عَنْ قَتَادَة { يَا أَيّهَا الَّذِينَ آمَنُوا تُوبُوا إِلَى اللَّه تَوْبَة نَصُوحًا } قَالَ : هِيَ الصَّادِقَة النَّاصِحَة . This is the light version of the project - for plain reading and printing - please switch to, ( عَسَى رَبُّهُ إِنْ طَلَّقَكُنَّ أَنْ يُبْدِلَهُ أَزْوَاجًا خَيْرًا مِنْكُنَّ ), ( عَسَى رَبُّهُ إِنْ طَلَّقَكُنَّ أَنْ يُبْدِلَهُ أَزْوَاجًا خَيْرًا مِنْكُنَّ مُسْلِمَاتٍ مُؤْمِنَاتٍ ). 1 الفاتحة Al-Faatiha; 2 البقرة Al-Baqara; 3 آل عمران Aal-Imran; 4 النساء An-Nisaa; 5 المائدة Al-Maaida; 6 الأنعام Al-An'aam; 7 الأعراف Al-A'raaf; 8 الأنفال Al-Anfaal; 9 التوبة At-Tawba وَاخْتَلَفَتِ الْقُرَّاء فِي قِرَاءَة ذَلِكَ , فَقَرَأَتْهُ عَامَّة الْأَنْصَار خَلَا عَاصِم : { نَصُوحًا } بِفَتْحِ النُّون عَلَى أَنَّهُ مِنْ نَعْت التَّوْبَة وَصِفَتهَا , وَذُكِرَ عَنْ عَاصِم أَنَّهُ قَرَأَهُ : " نُصُوحًا " بِضَمِّ النُّون , بِمَعْنَى الْمَصْدَر مِنْ قَوْلهمْ : نَصَحَ فُلَان لِفُلَانٍ نُصُوحًا . * - حَدَّثَنَا مُحَمَّد بْن مَنْصُور الطُّوسِيّ , قَالَ : ثنا إِسْمَاعِيل بْن عُمَر , قَالَ : ثنا سُفْيَان , عَنْ مُوسَى بْن أَبِي عَائِشَة عَنْ سُلَيْمَان بْن قَيْس , قَالَ : سَمِعْت ابْن عَبَّاس قَالَ فِي هَذِهِ الْآيَة : أَمَّا امْرَأَة نُوح , فَكَانَتْ تُخْبِر أَنَّهُ مَجْنُون ; وَأَمَّا خِيَانَة امْرَأَة لُوط , فَكَانَتْ تَدُلّ عَلَى لُوط . 26718 - حَدَّثَنَا بِشْر , قَالَ : ثنا يَزِيد , قَالَ : ثنا سَعِيد , عَنْ قَتَادَة , قَوْله : { وَضَرَبَ اللَّه مَثَلًا لِلَّذِينَ آمَنُوا امْرَأَة فِرْعَوْن } وَكَانَ أَعْتَى أَهْل الْأَرْض عَلَى اللَّه , وَأَبْعَده مِنَ اللَّه , فَوَاللَّهِ مَا ضَرّ امْرَأَته كُفْر زَوْجهَا حِين أَطَاعَتْ رَبّهَا , لِتَعْلَمُوا أَنَّ اللَّه حَكَم عَدْل , لَا يُؤَاخِذ عَبْده إِلَّا بِذَنْبِهِ . تفسير سورة التحريم الآية 8 تفسير الطبري, تحميل استماع قراءة القران الكريم، تفسير وترجمة القران الكريم